萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制，各種室內外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。

萬賀為您分享：寶塔

  建筑物。原為葬佛舍利之所。固有七寶裝飾，故稱寶塔，后為塔的美稱?！斗ㄈA經(jīng)。從此時期一直到佛像出現(xiàn)的一世紀之間，美術史i上稱之為無像時代（AniconicPeriod）根據(jù)希臘史家Megasthenes的記載，孔雀王朝的華氏城沿恆河綿延九英哩，計有五百七十座塔。見寶塔品》：“爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬，無數(shù)幢幡以為嚴飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬億而懸其上?！?

萬賀匠人，堅持以質量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務。

萬賀為您分享：寶塔之

   我國蕞高的磚塔：河北省定縣城內的開元寺墻。始建于公元1001年（宋成平四年），建成于公元1005年（宋景德二年）。塔建于高臺之上，平面里八角形。11層，高84米。我國早的木結構塔縣山西應縣佛宮寺釋邊口塔。萬賀為您分享：寶塔種類金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣的。建于公元1056年（宋嘉?元年），高67米，八角形，是世界上現(xiàn)存早的古代木構建筑。

    萬賀為您分享：佛塔的來歷和寓意是什么？

   佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。

    傳入中國以后，佛塔這一建筑也傳人了中國，但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎上做了改變， 與中國的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結合，形成了具有中國特色的 樓閣式塔。

    隨著朝代的變換，歷史的發(fā)展，佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構塔，后來出現(xiàn)磚石塔，到宋代時則 流行鐵塔，明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔，其作 用也在不斷發(fā)生改變?，F(xiàn)存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；有的已經(jīng)成為一道風景，這種 塔各處都可看見；剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座，須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身，剎頂是一個巨型的寶珠。有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的，此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質，如少林寺塔林；有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；有的則是在塔內i供奉佛像的，如許多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑，則成了人們旅游登高的好去處。

 萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制，各種室內外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家

萬賀為您分享：佛塔的歷史

救人一命，勝造七級浮屠”

　　自古以來就是中國人樂善好施的通俗用語，也是扶危濟貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生的主人公們脫口而出的慣用語。那么究竟什么叫“浮屠”呢？這并不是每一個中國人都能回答的問題。其實，浮屠就是佛塔，雖然佛塔對于所有的中國人而言并不佰生，但如果要問“佛塔是用來作什么的？”仍然是一個不容易回答的問題，這就需要我們首先去了解佛塔的來歷、用途，以及它的類型、結構等等。1、內容：不殺生、不偷盜、不邪（不非梵行）、不妄語、不飲飲酒、不香花蔓莊嚴其身（亦不歌舞倡伎）、不坐臥高廣大床、不非時食（過午不食）。