尸體裝進(jìn)棺材后,接著要釘棺蓋。鎮(zhèn)釘要用七根釘子,俗稱“子孫釘”,據(jù)說(shuō)能使子孫興旺發(fā)達(dá)。做事都不做絕的，做絕事對(duì)子孫不利，所以要留幾分地給子孫耕，留棺材給子孫釘，所以棺材的zui后一顆釘也要留一半，表示以后還會(huì)有人來(lái)釘?shù)?，就表示以后還是人丁興旺的意思了。棺材菌能吃嗎？棺材菌傳言，棺材菌色紅如血，是由一個(gè)官人死了，這官人生前吃山珍太多。人死之后，還有參氣，入土埋葬之后，參氣凝聚不散，日子一久，棺中尸體口里，便吐出菌柄來(lái)，一直伸展出館蓋外，在棺材頭結(jié)成菌，這就是棺材菌了。

但是我們都知道古代的人都是選擇在先人死后，直接把尸體放進(jìn)棺材里，然后直接下葬的，甚至現(xiàn)在在有一些地方還是選擇的這種方式，那么大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，棺材的顏色其實(shí)分好多種，那么為何要分成好幾種顏色的棺材呢？我們常見(jiàn)的棺材顏色一般都是黑色的，黑色代表的意義一般都是冷酷、陰暗、肅穆和不光明，所以用來(lái)做棺材是非常合適的，所以我們平常看到的電視劇中或者現(xiàn)實(shí)中的棺材都是用的黑色。但是也有用別的顏色的棺材的，比如有的人會(huì)選擇紅色的棺材，這時(shí)候可能大家就會(huì)疑惑了，明明死是一件很嚴(yán)肅的事情，為何會(huì)用一個(gè)如此喜慶的顏色呢？

自家若請(qǐng)人現(xiàn)發(fā)喪現(xiàn)做棺材，剛殺的樹(shù)，新鮮木材也是不錯(cuò)的選擇，尤其新鮮的濕梧桐柳木，埋土里非常耐腐蝕。備用的干料棺材多用桐油刷上耐腐，只有定了發(fā)喪日期才會(huì)刷黑柒或紅柒。俗稱喜棺或壽棺。若能雕刻上龍鳳松鶴圖案那就更上檔次了。發(fā)喪時(shí)，棺材要放在長(zhǎng)子的家中正堂屋，長(zhǎng)子若不在了，由孫子全權(quán)代替長(zhǎng)子角色。包括領(lǐng)喪喊路謝客。叔叔們反而要排在后面。發(fā)引，就是從家中往外抬棺材。因門(mén)窄，多是簡(jiǎn)宜的用繩棒捆抬(一般說(shuō)往外請(qǐng)，不能說(shuō)抬)，到了大街上，再用抬棺的大架子抬，zui低八人才行，一般十六人抬。三十二人，六十四人抬的棺材畢竟少見(jiàn)。

棺即盛放死者的木制葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現(xiàn)于我國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，至龍山文化已出現(xiàn)木槨，用于氏族中之頭領(lǐng)。殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。至周代，棺槨制度化，規(guī)定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木制成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。