生產(chǎn)銅龍雕塑栩栩如生價格合理

銅龍，是十二生肖之一，在古代是皇家權(quán)貴的象征，銅龍被古代的人們認(rèn)為是神圣的瑞獸，有騰云駕霧的功能，銅龍在古代是四靈獸，有富貴吉祥的象征，一般有銅龍的地方就會有祥瑞之氣，有鎮(zhèn)宅，和利風(fēng)水的作用。

　　

　

　龍自古至今就被我們看作是一種神獸，每年的二月初二就是龍?zhí)ь^的日子，相傳這一天要放炮。龍之所以具有這種文化象征意義，是和傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會統(tǒng)治者的'專利'。要吃餡餅以祝壽，在古代只有皇上才能被叫做真龍?zhí)熳?，他一人之下萬人之上，擁有無上的權(quán)勢，龍是四靈獸，龍除了代表權(quán)勢之外，還代表富貴吉祥，以增強祥瑞之氣可加強權(quán)勢的發(fā)揮，現(xiàn)代人們是講究風(fēng)水學(xué)的，在置房買地時，人們會首先請大師進(jìn)行預(yù)測觀看，然后才能進(jìn)行買賣，在現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)上，龍是用來除小人，生旺化煞，在公司擺放龍雕能增強祥瑞之氣，在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安安。

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龍為古時四靈獸，龍除代表權(quán)wei 之外還是富貴吉祥的象徵，借此增加祥瑞之氣及可加強quan 力之發(fā)揮。噴水銅龍是現(xiàn)代建筑的重要雕塑，水池邊放2至8條銅龍雕塑來代替水管，既美觀又莊重。龍在風(fēng)水學(xué)上有生旺及制煞之效，有利於壓小人、化兇災(zāi)。在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用來除小人，生旺化煞，吸財氣的。家宅中放一條龍便能夠起到除小人免是非的作用，公司中擺放龍雕，能增加祥瑞之氣。銅雕龍的頭部紋理清新，栩栩如生，寓意正宅辟xie化煞之功效，能保家人萬事平安，家和萬事興。龍鱗滿身，代表滿身富貴，會給家庭、事業(yè)上帶來祥瑞。

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1990年在北京金中都遺址出土的。據(jù)考古發(fā)掘資料，最早的龍形象是在1994年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。這件金代銅坐龍頭頂鬃毛向后延伸到脊部，口半張，含有一顆銅珠（這說明阿城出土的銅坐龍也應(yīng)口含銅珠），四肢粗壯，肩部有飛翼，龍爪為五趾，尾部似祥云外卷。龍身底部有四個釘孔，內(nèi)有鐵銹的痕跡，由此推斷，此物應(yīng)是固定在某種器物上的飾件。北京出土的這尊銅坐龍，其總體造型和制作工藝同金上京阿城出土那尊坐龍極為相似。但也許是北京地理位置更靠近中原地區(qū)的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龍型特點（羽翼龍、豬嘴龍），整個形態(tài)更像只蹲坐的meng虎。雖然北京出土的這尊坐龍造型上也有其自身藝術(shù)特色，但是它不如阿城出土的龍型自然得體。北京出土的銅坐龍從局部看，龍的感覺不明顯，藝術(shù)加工不到位，給觀者“四不像”的感覺。但是它的出土說明了金代銅坐龍的流行，以及銅坐龍的裝飾功能。

木能取火生旺中國南方，忌黑藍(lán)黃啡色的龍。同時，龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運。銅龍要近水、頭向大海江河頭向外邊、房間內(nèi)坐朝南北五、中國龍欽佩歷史時間當(dāng)今世界為悠久。據(jù)考古發(fā)掘材料，早的龍形象是在1994年挖掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)覺的，這一遺址中有一條至今已有七八千年的興隆洼文化藝術(shù)石頭堆塑龍。在新石器遺址中，還發(fā)覺了諸多的龍形象。對于玉龍和龍紋就大量。，造就了新的小動物形象——龍。此后，中華大土里每個部落擁有相互的龍圖騰，統(tǒng)一華夏文明的歷史時間從此打開，因此中國人全是“龍的傳人”灑水銅龍雕塑作品多元性。中國銅龍文化藝術(shù)豐富多彩多種多樣。龍的形象轉(zhuǎn)變多種多樣，中國各時期的龍形象均大不一樣。