選擇公墓的位置需要聚風(fēng)藏氣

墓地是每個(gè)人一生的盡頭，我們這一生走到了盡頭，終點(diǎn)就是墓地。也由于墓地是逝者長(zhǎng)眠之地，所以人們都十分看重墓地的風(fēng)水，畢竟當(dāng)中的風(fēng)水與逝者的長(zhǎng)眠息息相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，人們都會(huì)根據(jù)墓地的風(fēng)水講究去選擇一塊風(fēng)水好的墓地。選擇公墓的位置需要聚風(fēng)藏氣人們似乎不太理解什么是藏風(fēng)聚氣，藏風(fēng)聚氣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)指的是“避風(fēng)”，而“聚氣”。而在公墓里，看看墓地是否可以藏風(fēng)聚氣，需要觀察一下墓地的青龍位、位、朱雀位、和玄武位，簡(jiǎn)答來(lái)說(shuō)，就是墓地的前后左右。

公墓陵園中哪些地方的風(fēng)水位置

將公墓陵園初步確定之后，下一步就要考慮在這座公墓園中哪些地方的風(fēng)水位置，這時(shí)就要觀察公墓園內(nèi)外、前后左右的建筑物、路道和橋梁，在沒(méi)有任何形煞的情況下，再確定穴地的選擇。選擇風(fēng)水地首先觀看山（地）形，找到龍脈，然后再看墓穴選在什么地方好。選墓地首重龍氣強(qiáng)弱，龍氣強(qiáng)弱可直接影響到子孫后代的富貴貧賤，窮通壽夭。所以，在選擇時(shí)一定要細(xì)心仔細(xì)。

書云“天門開(kāi)能進(jìn)財(cái),地戶閉能聚財(cái)”

點(diǎn)穴要遵循的原則： （1）要得風(fēng)得水 “風(fēng)”指氣而言，書云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣，得風(fēng)得水，方能富貴！ （2）要水口關(guān)攔 “水口”分來(lái)水口與出水口，來(lái)水口為“天門”，應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開(kāi)能進(jìn)財(cái)，地戶閉能聚財(cái)”。 （3）要砂水有情 前后左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區(qū)別是“龍”像主人，“砂”像奴仆，砂要有收，水要有情。水若停留于明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主后人富貴。

古書云:遠(yuǎn)朝不如近朝,朝山要高聳挺拔,不宜低沉破碎

案者，近穴之山；朝者，案外之遠(yuǎn)山也。案山又名案臺(tái)，如茶幾之案，案山主要起藏風(fēng)聚氣之作用。案山位于穴前正中，不能偏左或偏右，不能太遠(yuǎn)或太近，也不能太高或太低。案山高不過(guò)胸，低不過(guò)臍，住之主后人財(cái)源茂盛；朝者，對(duì)墓穴有朝拜之狀。欲求龍真穴的，必須注重朝山之遠(yuǎn)近。古書云：遠(yuǎn)朝不如近朝，朝山要高聳挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜過(guò)近，過(guò)近有奴來(lái)欺主之嫌，主后人處處受壓制。