沙子流過歲月的河流，經(jīng)歷時間的風化，后吹進風里返歸自然了，猶如一座遙遠的古代城堡，美麗的東西因為消逝的快，所以更顯得美麗，沙雕藝術猶如遙遠的古代城堡，如果沒有經(jīng)過刻意的保存，在一定時間內就很容易消解，這也是為什么夏天適合做沙雕的理由之一。所以沙雕也被稱作“速朽藝術”。（2）濕沙造型法：是先用水把要處置的區(qū)域噴濕，然后用手或其他東西把濕沙捏塑成一種或多種外形，再用噴水壓沙使之愈加細賦。

沙雕的成型固定是依靠環(huán)保白乳膠，初步完成后，要連續(xù)噴膠二至三次（視天氣情況），達到膠水無法滲入的標準（表面噴膠后發(fā)白）；在展覽過程中，如遇下雨等天氣，下雨后晴天還應適當補膠；并應注意在沙灘上噴水固沙，防止周圍沙灘的沙子被風吹起后蓋住沙雕，一旦下雨就完了；在后期的展覽過程還要定期的補膠，尤其是下雨過后，下部的小洞、局部塌陷等，會造成內部的沙子流失，到時就整個雕塑毀于一旦。另外，在展出過程中還應注意及時修補，尤其是沙雕下部的小洞、局部塌陷等，會造成內部的沙子流失，到時就整個雕塑塌了。

沙雕只能用沙和水為材料,雕塑過程中不允許使用任何化學粘合劑。作品完成以后經(jīng)過表面噴灑膠水加固,在正常情況下一般可以保持幾個月。這個步驟關係到將來沙堆完成后的堅實度，故一定要做得非常確實，尤其是各個角落，更不能疏忽。由于沙雕會在一時間內自然消解,所以又被稱為“速朽藝術”,因為無法長期保存,所以每個作品都是永不重復的,這也正是沙雕的魅力所在之處

河北永正園林雕塑公司坐落于曲陽。曲陽素有雕刻之鄉(xiāng)的美譽，至今已有兩千余年的發(fā)展史！

　沙雕的基礎

　　單就沙雕的本體而言，是一種以沙為材料的雕塑品種，它有一個先塑沙（堆沙）再雕沙的過程。操作手法與其他雕塑門類有所不同，但其原理相通，因而創(chuàng)作沙雕作品必須具有一定的美術基礎和一定的文化底蘊，具有繪畫、雕刻的經(jīng)驗。

　　如果以沙雕的整合性而言，沙雕藝術是集雕塑、繪畫、建筑、大地藝術、體育休閑、戶外娛樂為一體的邊緣性藝術。這種邊緣性又決定沙雕創(chuàng)作者不僅有良好的藝術感覺和心態(tài)，還要具備戶外藝術創(chuàng)作所必須的強健體魄和敬業(yè)精神。

曲陽縣永正園林雕塑有限公司專業(yè)做大型組合沙雕可充分展示沙雕的大體量造型，大型組合沙雕上的各個單位沙雕圍繞一個主題，將使沙雕作品具有較強的故事性和趣味性，增強作品的文化內涵。同時，在組合沙雕上將設計與主題相協(xié)調的游覽路線，使游客可走進沙雕，從各個角度觀賞，體驗樂趣，將進一步增強沙雕場景的真實性和藝術效果.利用錯覺這種方法往往是用在多層次，復雜一些的構圖中，往往是高、中、低浮雕的表現(xiàn)方式同時并用。常見的是前景人物采用涂浮雕法，隨著物景的推移，越來越平，直至背景只需稍稍刻畫上去就可以了.在這里表現(xiàn)方式的界定標志是需要明確的。A、高浮雕即可能來對象背后面的感受。B、中浮雕要壓縮至Z軸的二分之一。C、淺浮雕一般可能就要壓縮至十分之一了。瞧這專注的眼神，利索的動作，手起刀落，一個活靈活現(xiàn)的沙雕就展現(xiàn)在眾人面前。利用厚度的差異，就是利用人視覺上的錯覺必要時可以把后面的物體推到前面來，甚至處于一個平面上。

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文化功能

     城市雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美觀。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質文明直觀、集中的表現(xiàn)。二步就是推土機向里填倒沙子，記者在現(xiàn)場看了一下，一個圍框內，推土機要兩大鏟斗的沙子才能填平一層。

     所謂文化，本質上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史，記載了文明風風雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價值，積累下人類寶貴而本質的精神財富，使得文明的開拓得以發(fā)展。城市雕塑一旦成為獨特的藝術價值，就可作為民族文化的物化形態(tài)，意義長遠。金沙灣景區(qū)隨著逐年擴建已發(fā)展成“集食住行游購娛”于一體的休閑度假品牌，景區(qū)主要分為：金沙灣沙雕設計大世界、金沙灣夢幻水樂園、金沙灣極限島、金沙灣森林漂流谷。