園林景觀(guān)雕塑的觀(guān)賞視覺(jué)的要求，該類(lèi)雕塑屬于雕塑藝術(shù)的廣場(chǎng)雕塑一種，主要用于園林景觀(guān)或者是城市景觀(guān)等一系列戶(hù)外景觀(guān)場(chǎng)所，那么其對(duì)于觀(guān)賞視覺(jué)的要求都有哪些呢。

1.景觀(guān)雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀(guān)賞條件，因此，一個(gè)雕塑的觀(guān)賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小，景觀(guān)雕塑尺度研究，以及必要的變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。

2.人們較好的觀(guān)賞位置一般選擇處在觀(guān)察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

3.雕塑的觀(guān)賞的視覺(jué)要求主要通過(guò)水平視園林雕塑野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。

園林雕塑與塑造而成，有著的視覺(jué)感，然而市場(chǎng)中的雕塑產(chǎn)品根據(jù)題材的不同可以分為幾類(lèi)。

園林景觀(guān)雕塑：指在公園，街心花園，湖畔林中的裝飾性太原景觀(guān)雕塑反映與該環(huán)境有關(guān)的歷史，人物，動(dòng)物，神話(huà)，傳說(shuō)等。

近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、和金屬等。浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反)，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一;高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。

古今很多大型紀(jì)念性建筑物和府第、民宅都附有此類(lèi)裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱(早期)及柱礎(chǔ)等。山水畫(huà)是中國(guó)人情思中為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線(xiàn)。從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。

在國(guó)家重視環(huán)境與健康的同時(shí)，國(guó)家提倡綠化、綠色環(huán)保、全民健身，濱河公園跟濕地公園快速建設(shè)中，越來(lái)越多的人會(huì)在公園里散步與慢跑，在園林綠化的同時(shí)道路兩旁的景觀(guān)一般會(huì)有雕塑來(lái)點(diǎn)綴一下，現(xiàn)在一般在做景觀(guān)雕塑的產(chǎn)品是耐候鋼板、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑較多，他們具有很好的耐腐蝕性更多的還是在綠化的園林里添上美觀(guān)的一筆，耐候鋼板雕塑一般就是景墻跟鏤空雕塑，耐候鋼板的銹色跟綠色兩種顏色的不同突出的藝術(shù)效果更明顯。不銹鋼雕塑一般鏡面、拉絲或者噴漆，不銹鋼雕塑因含鎳較多不易生銹，不銹鋼本色的亮色跟園林的綠色在園林景觀(guān)的這一方面更加耀眼，在有陽(yáng)關(guān)微微透過(guò)樹(shù)蔭照射在不銹鋼雕塑上顯得更加奪目。鑄銅雕塑在園林里主要是兒童樂(lè)園的展現(xiàn)的較多，回味兒時(shí)游戲樂(lè)趣。如：老鷹抓小雞、拔河比賽、跳高、踢球等。

文字說(shuō)明缺失

  1月12日下午，記者來(lái)到國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，這里是展示我市銅雕藝術(shù)的主題公園，園內(nèi)的銅雕數(shù)量自然很多。記者在園內(nèi)逛了一圈發(fā)現(xiàn)，這些銅雕可以分為“兩派”———“抽象派”和“形象派”。一個(gè)人坐在湖邊，低頭沉思；一群孩子正在玩老鷹抓小雞的游戲，看起來(lái)天真爛漫；一頭牛屹立廣場(chǎng)上，展現(xiàn)了鐵骨響錚錚、奮蹄自有神的“牛”精神，這些銅雕不需要任何文字，便可看出其中意蘊(yùn)。

  不過(guò)，園內(nèi)不乏一些抽象難懂的銅雕，這些“抽象派”的銅雕看起來(lái)像幾何圖形，含義難猜。記者觀(guān)察了十余個(gè)銅雕，均難覓文字說(shuō)明，更沒(méi)有標(biāo)注銅雕作品名稱(chēng)、作者姓名等信息。而其結(jié)果是，銅雕的含義只能靠猜，市民憑直覺(jué)給出的詮釋?zhuān)c該作品的本意可能相去甚遠(yuǎn)甚至南轅北轍。

  “這個(gè)銅雕是什么意思呢？”兩位市民站在一個(gè)母親抱著孩子銅雕前爭(zhēng)論，“這個(gè)銅雕應(yīng)該是反映母愛(ài)，在災(zāi)難前，母親用自己的身體保護(hù)孩子?！薄翱墒俏矣X(jué)得這應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的母親抱著孩子熟睡的雕塑?！?

  何不添個(gè)標(biāo)牌

  雕塑，對(duì)于一座城市來(lái)說(shuō)，除了發(fā)揮一部分景觀(guān)功能外，還有著其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。采訪(fǎng)中，有市民認(rèn)為，城市雕塑就在人們身邊，然而如果因?yàn)槿鄙傥淖纸榻B，而讓其承載的文化傳播功能難以發(fā)揮作用，這可能會(huì)造成一種遺憾和浪費(fèi)。

  “一座雕塑往往凝結(jié)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應(yīng)該讓它發(fā)揮出教化的作用，而非淪為擺設(shè)?！蓖诵萁處煻爬险J(rèn)為，雕塑作品不僅要能“觀(guān)”又要能“賞”，目前，文字說(shuō)明依然是市民了解雕塑作品的重要媒介，相關(guān)單位可以在雕塑旁添加個(gè)文字介紹性的標(biāo)牌，標(biāo)上作品名稱(chēng)、時(shí)間、內(nèi)涵等信息。

  一名大學(xué)生周同學(xué)說(shuō)，相關(guān)單位或許可以開(kāi)展一個(gè)為雕塑征名的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)市民參與其中，既給雕塑起了名，也提高了市民對(duì)雕塑文化內(nèi)涵的深入理解。