由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風大盛，出現了專門堆筑假山的能工巧匠。  一個園區(qū)設一兩個假山黑白常抱負的，如許一進園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個位置都可以設假山，假山只得當安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。假山，常帶給人閑情逸致的感覺。它濃縮了園林工藝的風景英華，接納了動態(tài)理念，有瀑布，有流水，有水車，有風水球，有花卉和亭子??是一件活生生的工藝品。假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。

1、在騰飛石業(yè)庭院假山設計中，要根據家居的整體環(huán)境來確定假山的位置、形狀和大?。?

2、在騰飛石業(yè)庭院假山設計中，禁止在假山頂上建亭臺樓閣，亭臺樓閣面向房屋明房；

3、此外，庭院假山應錯開設計，使之美觀、穩(wěn)定；

4、別墅中的假山一般位于邊池內，所以假山的高度還需要考慮池面寬度、池水深度和對岸的地平線的高度；

5、如果家中庭院面積比較小，就要設計假山作為房屋的主要景觀，并注意植物的配置和使用，以彌補無魚池的缺陷；

假山的祥瑞寓意，寓意為“背景”，是中國風水學上蕞祥瑞快意的鎮(zhèn)宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意;宅外有“背景”，代表能擋風，生存清閑;宅內有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā);宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。假山能更正室內小狀況。園林喬木經過設計、精心選擇、巧妙配植，都能在護衛(wèi)環(huán)境、進步環(huán)境，美化環(huán)境和經濟副產方面闡發(fā)主要效應。