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四川梓潼魁星樓
在四川梓潼縣七曲山大廟中,有一座魁星樓,高百尺,又名百尺樓,巍峨壯觀,這座樓上供奉的魁星是“文昌一化身”,在儒士學(xué)子心目中,魁星具有至高無(wú)上的地位。
魁星樓上的魁星,藍(lán)面赤發(fā),右手高舉朱筆,左手執(zhí)“富貴花”,右腳直立鰲頭,左腿朝后翹起,赤發(fā)怒目,青面獠牙,肌筋暴,右膝蓋上為方孔金錢(qián)。
魁星塑像
據(jù)說(shuō),魁星是奎星的誤傳,奎星是西方一宿,有16顆星。文昌星的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于奎星,七曲山文昌帝君已執(zhí)掌人間祿籍,作為“文昌一化身”的魁星,就只能秉照文昌帝君的旨意,給高中魁首的士子賜予富貴花了。這就是魁星左手執(zhí)“富貴花”的緣由。也正是這個(gè)原因,古今莘莘學(xué)子都懷著敬畏之心,來(lái)瞻仰文昌祖庭的魁星。”冰心《往事·六一姊》:“從我們樓上可以望見(jiàn)曲家門(mén)口和祠堂前兩對(duì)很高的旗桿,和海岸上的魁星閣。
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魁星是中國(guó)神話中所說(shuō)的主宰文章興衰的神。舊時(shí)很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。
魁星是道教中主宰文運(yùn)的神??切叛鍪⒂谒未?,從此經(jīng)久不衰,成為封建社讀書(shū)人于文昌帝君之外崇信甚的神。七月七日為魁星誕。
在古代人們的富貴大都只有一條路--科舉求功名,中狀元是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的高理想、高榮譽(yù)??贾袪钤捶Q(chēng)'獨(dú)占鰲頭'、'大魁天下',天子賜詩(shī),禮部赴宴、身著錦袍,打馬游街,故里建坊,為風(fēng)光。所以人們祈禱大的心愿就是科舉得中,不僅能光宗耀祖,而且可以享得榮華富貴;而建在王母娘娘七色寶石上的塔是迎接人祖伏羲降生的地方,是天庭為人類(lèi)帶來(lái)智慧的地方,所以老人認(rèn)為這里祈求智慧、求取功名富貴好的地方,都到這里來(lái)轉(zhuǎn)塔摸靈石(地基留隱門(mén)凸顯彩石),祈求得到上天的庇護(hù)和保佑。在古代人們的富貴大都只有一條路--科舉求功名,中狀元是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的高理想、高榮譽(yù)。
中正銅雕開(kāi)光純銅魁星踢斗擺件魁星點(diǎn)斗擺設(shè)鼎金榜題名精品工藝
據(jù)說(shuō),魁星是奎星的誤傳,奎星是西方星宿,有16顆星。文昌星的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于奎星,七曲山文昌帝君已執(zhí)掌人間祿籍,作為'文昌化身'的魁星,就只能秉照文昌帝君的旨意,給高中魁首的士子賜予富貴花了。這就是魁星左手執(zhí)'富貴花'的緣由。也正是這個(gè)原因,古今莘莘學(xué)子都懷著敬畏之心,來(lái)瞻仰文昌祖庭的魁星。此外,魁星還是《聊齋志異》中的一篇小說(shuō),在古典名著《三俠五義》里傳說(shuō)包公是魁星下界。
傳說(shuō)魁星右手那支筆是專(zhuān)門(mén)用來(lái)錄取科舉士子的,一旦點(diǎn)中就會(huì)文運(yùn)、官運(yùn)一起來(lái)。所以在科舉時(shí)代,讀書(shū)人就把魁星奉若神明,所謂'自古文章無(wú)憑據(jù),但愿魁星一點(diǎn)斗。'
魁星為什么站在鰲頭上?過(guò)去考中了狀元,就要進(jìn)入皇宮,站在大鰲的頭上,接過(guò)皇帝的金榜,這就是人們所說(shuō)的魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭了。
在魁星樓的廊道上,掛滿了錦旗,這些錦旗,據(jù)說(shuō)全是來(lái)這里祭拜魁星之后或金榜題名的香客們敬獻(xiàn)的。樓上塑有一座明清時(shí)的魁星神像,形象十分生動(dòng)。望著這位過(guò)去掌讀書(shū)人命運(yùn)神的得意形象,似乎可以想象到封建文人學(xué)士們?cè)谄淠_下俯首低眉,誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣。