墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

      造墓或重建墓時(shí)間，刻寫在碑的虎邊。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多，有公元、農(nóng)歷，時(shí)節(jié)寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結(jié)合起來(lái)，用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個(gè)月均分，每個(gè)月另有名稱。我國(guó)古代寺廟建筑頗多，都是難得的名勝古跡，需要修補(bǔ)或重建，修建時(shí)立碑記事，以垂示后人。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。還有用花木為十二個(gè)月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。

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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享綠色殯葬的詳細(xì)釋義： 

綠色殯葬是近年來(lái)殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。園區(qū)內(nèi)有專人負(fù)責(zé)修剪和打掃，24小時(shí)監(jiān)控，將墓碑建在花叢之中，從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來(lái)祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí)，也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。

隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗，今后墓地陵園的規(guī)劃，將以環(huán)境藝術(shù)文化，殯葬習(xí)俗文化，周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí)，積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：'袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。通過(guò)植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。

天人合一的設(shè)計(jì)理念，充分運(yùn)用了風(fēng)水各元素的組合，將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致，并升華為尊重i生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。

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墓碑石加工主要以日式為主，因?yàn)槿帐侥贡庸ぜ夹g(shù)復(fù)雜、組合件多、品種多，要求機(jī)械與手工相結(jié)合，掌握了日式加工，其它的碑石也就迎刃而解。

日本墓碑石型式很多，在陵園中建墓十分講究。有史以來(lái)，日本都是把死者返歸大地的，這是因?yàn)橥恋啬苁箍萘说牟菽镜酱禾煊帜馨l(fā)芽，人們以此來(lái)比喻死者的能象春天的幼牙有再生的機(jī)會(huì)，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，墓石也可以做為“生”的紀(jì)念碑。通過(guò)墓石追憶其生前的容貌。

壽陵是指在自己活著的時(shí)候建造自己的墓，是非常值得慶賀的事?！胺禋w土”的原意是肉體的工作已經(jīng)完成，將遺骨返換給安靜的土地，也可以說(shuō)成是，大地是人的母親。表示對(duì)生的歡喜及對(duì)成長(zhǎng)的感謝來(lái)建造壽陵。

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作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡i魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀，重在安撫，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結(jié)合起來(lái)，用以表示歷法上的日子或月份。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。