武術(shù)與體育不同

體育，是育體之術(shù)，是以有形的解剖學(xué)為判斷準(zhǔn)繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術(shù)，但缺乏解決對敵時的意識訓(xùn)練，所以體育訓(xùn)練不具備實戰(zhàn)能力。在真實的戰(zhàn)斗中，破壞對手的意識、意念及意向，才能達(dá)到攻其不備、以弱制強的效果。中級武術(shù)，是以修習(xí)這一點為導(dǎo)向的。這方面的訓(xùn)練，不是有形的解剖學(xué)范疇，是無形的意識訓(xùn)練范疇。我們修習(xí)的詠春拳，就是一門中國傳統(tǒng)武術(shù)，一直秉持“止戈為武”的宗旨，不異門競技、不嘩眾獻(xiàn)演，恭肅內(nèi)斂，在民間廣泛傳揚。

禪武武術(shù)

中華文化歷史悠久，五千年文明，博大精深，面對西方文化的強烈沖擊，許多傳統(tǒng)文化節(jié)日及氛圍已經(jīng)隨著時間的流逝而淡化，消失。為更好的弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化，延續(xù)傳統(tǒng)文化的香火。“國學(xué)興旺，匹夫有責(zé)，修文習(xí)武，文武并重”。(4)撩掌：撩掌是以掌根為力點，從下向上直臂弧形擺動撩擊的掌法。其中少林武術(shù)是很重要的組成部分

少林功夫內(nèi)容概述

　　少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；耐力跑，全程5公里，快慢相應(yīng)，以鍛煉身體的耐力，如一開始不適應(yīng)也可先縮短距離先跑3公里。輕功專練縱跳和超距；氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫，由于年代久遠(yuǎn)，散失很多

少林武術(shù)淵源之特點

   少林拳武術(shù)集南北派武術(shù)之大成，薈萃各家拳術(shù)之精華，成為舉世公認(rèn)的我國武術(shù)正宗之一，其內(nèi)容之豐富、宣傳之廣泛，在我國武林眾門派中當(dāng)首屈一指。

   少林拳樸實無華，注重技擊，立足實戰(zhàn)，套路短小精悍，嚴(yán)密緊湊，突出一個‘打’ 字，反對花架子。身之收放，步之進(jìn)退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，干脆利落，清晰明了，皆服從于‘打’攻守兼?zhèn)?，吞吐相合，剛?cè)嵯酀?jì)，虛虛實實，招招事事非打即防。

少林武術(shù)的由來

　　說到少林武術(shù)，這個詞對大家來講是再熟悉不過的詞了。多少年來，一句“天下武功出少林”，曾吸引了多少習(xí)武弟子，為此孜孜不倦的習(xí)練少林武術(shù)。到今天，少林武術(shù)依然是中華武術(shù)中間一個鮮明的文化記號。

　　但是我們剛才說了，少林武術(shù)有著悠久的歷史，而這個悠久的歷史，又是從什么時候開始的呢?從近代以來，有關(guān)少林武術(shù)的歷史起源，大致有三種說法：種是南北朝說;第二種是隋唐說;第三種是元明說。

　　首先我們先來說一下南北朝說。地處嵩山少室的少林寺，是太和十九年(公元495年)，由北魏孝文帝為天竺高僧跋陀所建。稍后據(jù)說印度高僧達(dá)摩曾經(jīng)來到少林，由于達(dá)摩修持的是禪宗，因此少林寺被稱為是禪宗祖庭。

　　那么由于種種的原因，在過去相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，不少武術(shù)論著都把達(dá)摩稱為是少林武術(shù)的始祖而大加渲染。因此可以說，達(dá)摩傳拳是少林武術(shù)南北朝說的核心內(nèi)容。那么達(dá)摩是一個什么樣的人呢?右臂曲肘抬平(大小臂齊平)，拳心向下以肘部為力點向左平掃于胸前。據(jù)史料記載，達(dá)摩是南天竺人，他(種姓)婆羅門，他大概是公元五世紀(jì)七十年代來到中國。

　武術(shù)套路之鐵砂掌

鐵砂掌，顧名思義，是用鐵砂練出來的掌功，屬于硬氣功范疇。

鐵砂掌屬陽剛之勁路，是供練習(xí)人身掌部的功法，鐵砂掌為少林寺武僧經(jīng)常練習(xí)的重要功夫。

當(dāng)今鐵砂掌流派“五海鐵砂掌“龍虎派鐵砂掌”“顧氏鐵砂掌”。

練習(xí)鐵砂掌要做到：“氣自丹田吐，全力注掌心。按實始用力，吐氣須開聲?！?

技擊動作發(fā)出前各關(guān)節(jié)要放松，待出擊時突然伸直，勁達(dá)掌心，同時開聲一喊，令敵人心神猝然一驚，則掌力正至妙處。