銅鼓雕塑，是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，各級機構(gòu)共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國。流行于四川、廣西、云南、貴州等省區(qū)和左江、右江、郁江、黔江、潯江流域一帶。宮中設(shè)置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來防火的，但其實際存在的價值僅僅局限于消防，同時它還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸等級高，因此要設(shè)列在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門聽政”的乾清門外紅墻前邊。而在后宮及東西長街，就只能陳設(shè)較小的銅缸或鐵缸了。

宮中設(shè)置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來防火，但實際存在的價值僅僅局限于消防，故宮招財銅缸批發(fā)，它同時還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸等級高，因此要設(shè)置在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門聽政”的乾清宮外紅墻前邊，而在后宮及東西長街，就只能陳設(shè)較小的園林銅鼓雕塑或鐵缸了。流行于云南省西南部的德宏、臨滄、西雙版納、西盟等地，是佤族、傣族和克木人所用的樂器。明清兩代550多年來，銅缸，故宮內(nèi)宮經(jīng)歷過較大的火災(zāi)20余次，平均每50年就會發(fā)生一次。的原因，既有天災(zāi)也有人禍。因此，故宮銅缸刻字，歷代封建統(tǒng)治者們十分恐懼宮廷內(nèi)火災(zāi)的發(fā)生，他們對于防火工作采取了一系列的嚴密措施。出于對防火的考慮，紫禁城在建造的過程中，鑾駕、紅本、實錄等庫（明代稱“古今通集庫”）時，均是采用了硬山式黃琉璃瓦頂，四周圍厚重的磚砌墻身，兩山安有琉璃搏風(fēng)，前后采用封護檐的做法，是木制構(gòu)建完全被包容其中，乾清宮、坤寧宮東西兩廡，相對應(yīng)的設(shè)置了兩道防火墻，南北長11.6米，厚約7.7米，一旦兩宮發(fā)生火災(zāi)，便能夠起到阻隔火勢向兩廡及后宮蔓延的作用。