自在觀音原名“水月觀音”，因一改大眾觀音的成規(guī)形象，一副無拘無束、自由自在的姿態(tài)，人們于是忘卻了她本來的名字，親切地稱她寺廟千手觀音銅雕定做。這種形象沖出了封建禮教的束縛，融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱嘆！三大士在正殿的佛像背后，宜昌寺廟千手觀音銅雕定做，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。寺廟千手觀音銅雕定做的雕刻是非常困難的，過于嚴(yán)肅或者過于散漫都與主體形象差遠(yuǎn)，那種端莊且灑脫的姿態(tài)只有真正悟透的師傅才能做的好。

      三大士在正殿的佛像背后，宜昌寺廟千手觀音銅雕定做，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”代表智慧。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。如果你看到一尊坐姿觀音菩薩雕像，那這個(gè)地方一定是將寺廟千手觀音銅雕定做作為主要佛像進(jìn)行供奉。

      圣觀音亦稱正觀音、圣觀自在，是諸寺廟千手觀音銅雕定做的總體代表，其形像具如上述。即通常所說的觀音。

      馬頭觀音以馬置于頭，亦稱馬頭大士，觀世音的自性身。形像憤怒威猛，摧伏魔，故亦稱“馬頭明王”。

      寺廟千手觀音銅雕定做手持一枝含苞未開的蓮花，斜放胸前。腳底下踩著一片蓮葉，所以這種造型的觀世音菩薩便是三十三觀音之一的一葉觀音，也有叫做蓮葉觀音、南溟觀音。站姿觀音菩薩除了凈瓶觀音還有我們民間故事所稱的招財(cái)觀音、如意觀音菩薩等等，這一類觀音菩薩的面相通常是會(huì)比較慈祥、隨和，可以增強(qiáng)親和力，讓人們更樂于去接近他們，從中感受菩薩的慈悲。關(guān)于一葉觀音菩薩的傳說有兩種說法，一種是觀音菩薩乘坐一片蓮葉阻擋了洪水，解救了受災(zāi)百姓，百姓感恩寺廟千手觀音銅雕定做的大慈大悲便捐錢造了觀音島供奉蓮葉觀音像。還有一種說法則是一個(gè)僧在乘船時(shí)遇到風(fēng)暴，心中默默祈禱觀音菩薩的保佑，后來便看到觀音菩薩踩著一片蓮葉，這時(shí)狂風(fēng)暴雨也就停止了。

      持扇觀音銅像喻意著觀音要普慧蒼生，廣仁義德，因而能夠協(xié)助必須的人驅(qū)除惡運(yùn)，驅(qū)魔師趕妖，家里若有些人事事不順心，猜疑小人作祟，能夠安置持扇觀音擺脫困境。手執(zhí)寶鏡，心明如鏡，寶鏡觀音銅像能夠明分善與惡，驅(qū)除惡靈。假如覺得家里有不干凈的惡靈纏腰，連晚惡夢，可在家里安置寶鏡觀音，阻攔惡靈施術(shù)。寺廟千手觀音銅雕定做：又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相，左手執(zhí)灑水器，作灑水相。正坐于蓮花臺以上，雙手合十寺廟千手觀音銅雕定做喻意著寺廟千手觀音銅雕定做在為蒼生祈愿禱告，吉星高照。針對家里人必須常常駕車進(jìn)出，或者從業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)工作中的家中，家里能夠安置雙手合十觀音，庇佑身體健康。