湖湘文化的精神是什么?3

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

關(guān)于湖湘文化精髓的概括,學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)且較典型的主要有兩種說法:一是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是”;二是“心憂天下、敢為人先、百折...

湖湘文化是啥 - 湖湘文化是啥? 湖湘文化的定義與內(nèi)涵 學(xué)者們普遍認(rèn)同湖湘文化不是一個學(xué)派, 而是長期來在現(xiàn)今湖南 地域范圍內(nèi)形成和發(fā)展起來的一種地...

紹興元年(1131)，為避建炎之亂，半生為官的胡安國離別湖北荊門，應(yīng)潭州籍弟子黎明與楊訓(xùn)之邀，與季子胡宏攜家室來到湘潭碧泉。胡安國曾任湖南提學(xué)多年，對湖湘地區(qū)的學(xué)風(fēng)、民風(fēng)早已十分熟悉，剛來到碧泉，他還是被當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光所吸引，當(dāng)即決定將此處作為自己隱世而居、讀書立著之所。他曾賦《移居碧泉》《紫云峰下閑居抒懷》詩表達(dá)自己滿意心情，詩云：“買山固是為深幽，況有名泉冽可求。短夢正須依白石，澹情好與結(jié)清流。庭栽疏竹容馴鶴，月滿前川待補(bǔ)樓，十里鄉(xiāng)鄰漸相識，醉歌田舍即丹邱?！薄叭悍迮抨Y擁柴扉，結(jié)得危樓倚翠微。就枕澗邊聽瀑布，長吟松下指羅衣。夷猶異地聊為老，流落名山可#歸。經(jīng)學(xué)幸能通圣睿，莫辭讎校作深帷。”胡安國的到來受到潭州士子熱烈歡迎。紹興年間，正是南宋王朝內(nèi)憂外患嚴(yán)重之時，北方戰(zhàn)#連天，#不聊生，朝堂派系林立，#佞橫行，而當(dāng)時的湖南尚屬未開化之地，地屬南蠻，文化不興，經(jīng)濟(jì)不振，只因遠(yuǎn)離戰(zhàn)￥而被人們視為世外桃源。

湖湘文化的發(fā)源地在哪里？湖南的湘潭?

當(dāng)時湖湘士子聞風(fēng)而動，紛紛來此研習(xí)理學(xué)，形成了一個學(xué)術(shù)主旨接近、且有一定規(guī)模的湖湘學(xué)派，在南宋政治界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定影響，成為聞名全國的理學(xué)基地，為理學(xué)思潮的發(fā)展創(chuàng)造了條件。成為湖湘學(xué)派的基地后，它的辦學(xué)規(guī)模、成就和影響均進(jìn)一步擴(kuò)大，并發(fā)展到了它的全盛時期。

湖湘文化的精神是什么

湖湘文化的基本精神概括為以下四個方面：“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經(jīng)世致用”，“自強(qiáng)不息”?！按緲恪?，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性?！爸亓x”，即強(qiáng)烈的正義感和向群性?！坝赂疑形洹?，即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢基博先生所說的：“湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風(fēng)土者，一言以蔽之曰強(qiáng)有力而已?！薄敖?jīng)世致用”，即重視實踐的務(wù)實精神，是實踐理性與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的參與意識的集中體現(xiàn)，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結(jié)合，就成為—種“當(dāng)今天下，舍我其誰”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。