新石器時代土葬的隨葬品，多為死者生前使用過的生活、生產(chǎn)用具。諸如在男性的墳?zāi)怪?，多有石刀、石斧等，而在女性墳?zāi)怪卸嘤屑忀啞⒐瞧鞯龋寡ɡ镫S葬品的分類，反映了當(dāng)時生產(chǎn)的分工。隨葬的生活用具主要有炊煮盛食用的釜、鬲、罐盆等陶器；有的墓穴里甚至有了象征物隨葬，如大汶口墓的獐牙鉤形器、玉鏟，河南濮陽西水坡仰韶文化遺址M45的蚌殼擺塑的龍等。

上古時期的人類是如何埋葬死者的？早在春秋戰(zhàn)國時期，就不少學(xué)者探尋過這個問題。戰(zhàn)國時期儒家代表人物——孟子認(rèn)為：上古時期是沒有埋葬這一喪俗的，人死后把尸體丟棄在荒野溝壑中就算了。后來人們發(fā)現(xiàn)，丟棄在荒野里的尸體，常被野獸吞食、蒼蠅叮咬等。于是覺得這種安葬方式不合乎人情，大家于心不忍，才把尸體就地掩埋，于是就有了把尸體埋葬入土的葬俗。同樣的觀點在呂不韋的《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》中也有記載，書中認(rèn)為：“孝子之重其親也，慈親之愛其子也。病于肌骨，性也。所重所愛，死而棄之溝壑，人之情不忍為也，故有葬死之義。葬也者，藏也?！逼浯笠馐巧瞎挪谎诼袷w的葬法不合乎人情，所以人們就采用埋葬的方式安葬逝者，從而有了傳統(tǒng)的土葬。


懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎?孕婦、運(yùn)氣衰落和體弱之人都不宜掃墓！通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，也不要參加此類活動。清明節(jié)可以在家拜祖先嗎?清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。


二是草藏階段，即所謂“葬者”。這一階段人類族類意識較濃，因怕同類的尸體被別的動物食之而藏之。此時人類尚無進(jìn)入工具時代，因而只能以草埋之。三是淺埋階段。這個階段人類自我意識漸覺，認(rèn)為草埋不足以保護(hù)尸體，同時簡單的石器工具可以幫助人類在大地上挖坑掩埋。四是公共墓葬階段。這一階段氏族公社已經(jīng)形成，血緣關(guān)系加強(qiáng)，同時自我意識高漲，有了對的思維以及意識產(chǎn)生。五是等級墓葬階段。