裝飾性雕塑。這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個(gè)類(lèi)型，有些人把它稱(chēng)為雕塑小品。一個(gè)好的成功的裝飾性雕塑，能引起人們的珍視，并把它作為城市的標(biāo)志。這類(lèi)雕塑不強(qiáng)求鮮明的思想性，但應(yīng)該從含蓄的藝術(shù)中給人以積極向上的感受，使人們?cè)谒囆g(shù)的享受中得到應(yīng)有的教益。

    功能性雕塑。實(shí)際上這也是一種裝飾性雕塑，但由于它首先的是實(shí)用的目的，是用雕塑作為手段令其具有美的造型。便如城市公園里的大型玩具、園林環(huán)境及城市街道的果皮箱等等都可以雕塑化，因?yàn)樗鼈円怨δ芤鬄橹?。為了引起雕塑家與建筑師對(duì)它們的重視，有必要從裝飾性雕塑中把它獨(dú)立出來(lái)，因此稱(chēng)為功能性雕塑。

雕塑材料的地位：材質(zhì)語(yǔ)言由被動(dòng)到主動(dòng)應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語(yǔ)境時(shí)，它們就成為一種藝術(shù)語(yǔ)言。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，由于人們對(duì)于材料的觀念性認(rèn)識(shí)還處于對(duì)材料外部形態(tài)的認(rèn)識(shí)層面，材料的言說(shuō)能力并沒(méi)有自主性。盡管其某種語(yǔ)言因素可以對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生決定性作用，但它實(shí)際上卻受制于藝術(shù)家本人，被動(dòng)的成為藝術(shù)家思想和意識(shí)的代言人。我們可以看到，傳統(tǒng)雕塑中常常用到的金屬材料青銅就是一種典型的“代言”材料，在多數(shù)雕塑中，它僅僅是作者思想意識(shí)物化的手段和工具。

雕塑設(shè)計(jì)要切合主題，稱(chēng)名人雕像：設(shè)計(jì)主題就好比一篇文章的中心思想，也可稱(chēng)為該作品的“主題思想”。它是一件作品所反映的內(nèi)容主體，也是該作品所要表達(dá)的基本觀點(diǎn)，作品的每一個(gè)部分都緊緊圍繞這個(gè)中心，通過(guò)各種方式組合或融合在一起，一起來(lái)反映或表達(dá)這個(gè)作品的主題。

　　在沒(méi)有給定主題的情況下，設(shè)計(jì)者也可以發(fā)揮其想象和情感，根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作。環(huán)境藝術(shù)中的雕塑置身于一個(gè)限定的自然或人工環(huán)境中，并要根據(jù)不同的需求確立切實(shí)可行的表達(dá)主題。例如在校園里設(shè)計(jì)雕塑，由于學(xué)校的特殊性，雕塑一般要承載一定的人文氣息，同時(shí)還要有個(gè)積極向上、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}?！昂现C、歡樂(lè)”的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者選擇了兩個(gè)載歌載舞，青春朝氣的女性形象，并在頂部加入了一群呈曲線(xiàn)飛舞的和平鴿，和諧、歡樂(lè)之意自然的隱喻到了作品之中，整個(gè)作品歡快，熱烈，昂揚(yáng)向上，合適在校園中陳設(shè)。