面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流,交又爭流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。鼻子為中岳崇山為五岳支中心為土土為黃色，不能有別的雜色侵入，如鼻子發(fā)黑為土克水，主身勞，發(fā)青為木克土，主有災(zāi)，發(fā)紅色為火盛，火盛者為土焦，土焦者為兇災(zāi)。三不葬窮源絕境。古人曾講:"源僻塢,豈有真龍?"荒涼的河流發(fā)源之地,通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進入發(fā)源之地,奔走到山均底下結(jié)穴場的情形,不以此例。四不葬單獨龍頭。有個朋友跟我聊天，無意中提到他舅舅，一年做工程掙幾百萬，全是關(guān)系戶，收入還是比較穩(wěn)，我就問了一下他家的戶型，他跟我說了一些，我記不清了，但是我記得他跟說：他家衛(wèi)生間在卯方，地運3碧合局，是八運的催貴星，也是下元的零神，也主財。單獨的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。獨字應(yīng)當(dāng)改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行,在融結(jié)的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:"神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。"古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據(jù),后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數(shù)。

那么"神前廟后",是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認為,神廟寺現(xiàn)所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融結(jié)成吉地的情形,則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。如澤楓，從表面意義看澤為水，楓為風(fēng)，寓意著做生意風(fēng)生水起的好口彩，從字面意義來說澤為水，楓為木，又有水生木之意，使木茁壯成長，成為棟梁，那他適應(yīng)于哪種行業(yè)呢。有陰有陽,有據(jù)從侍衛(wèi)之山,因此并非在水口充當(dāng)用神的山峰。

五黃引動父子傷

我村有個福主，九十年代中期建房，子山午向，開震宮門，房子乾宮洗澡間，建房后，房主因喝醉酒后摔傷頭部，后。于是地平面周天三百六十度分為二十四個等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。而在2005年四月份此宅長子，因，后經(jīng)我用大玄空理論排盤，震宮為3為動，下元為零神，而此宅挨星五黃飛到震宮，乾宮有水為反局，為此在1999年其房主父親喝酒，兒子在2005年。

地運盤

492

357

816

挨星盤

486

531

972

一、地運震宮為下元零神，震為動為，震宮為長男，因2005年，太歲在兌宮，卯酉相沖，引動五黃發(fā)兇，所以此宅長男。

論龍，脈，穴”

山的形態(tài)變化,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。分支山崗之間的形狀沒有常態(tài),咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同,用物體來比照，只用“龍”才合適,因此用“龍”來稱謂它。韓復(fù)榘原籍是今河北省霸州住在了風(fēng)景秀麗的白洋東淀，大清河北岸，東臺山村他家陽宅，坐癸山丁向，午巽宮門，門前有河有水，韓復(fù)榘生于1891年命星為1，親弟兄五個，他排行老四。取其潛見飛躍,變化莫測的意思。因為山體都是由陰陽二氣和金、木、水、火、土五行構(gòu)成的。然而,在地理堪輿中,它們的涵義卻是無窮無盡的。

天地之間的所有事物,都分別可以被歸屬為金、木、水、土、火五行中的一種,但唯獨只有龍是五行都具備的。龍身五行屬木,龍鱗五行屬金,龍角和龍爪五行屬火,龍尾五行屬水,龍腹五行屬土。6、為非作歹者不幫，作惡多端，趁火打劫，作種種壞事，三代內(nèi)有過故意或仗勢，女的人家不給其。凡是山體的結(jié)作之處,都是由陰陽二氣和五行同時化生而成的,所以山體被稱為龍。。

為什么叫“龍脈”？我們?nèi)松砩系拿}絡(luò),是氣血運行的通路,而人的體魄素質(zhì)等皆賴于此,凡人之脈清者貴,濁者賤;吉者安，兇者危，地脈也同樣。醫(yī)術(shù)精湛的人，觀察人的脈象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,審視山的脈絡(luò),就可以辨識吉兇好壞,這是不變的道理。從該女的命星和挨星以及地運看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取營養(yǎng)，這一年的竟?fàn)幨钱惓＜ち业??！褒垺焙汀懊}”二者相互依存，有龍則有脈，無脈則無龍，但“龍”兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài),而“脈”更專于主管隱微于山間的氣,因此說:研究山尤其難在認識山的脈絡(luò)。

因為神龍一會兒大一會兒小變化莫測,而地也是變化莫測的,因此山體也被稱為“龍”。而有變化的山體被稱為“龍”，但是沒有變化的山體就只能稱為荒山。

“尋龍點穴”的“穴”，就如同人上的穴位,這種比喻取意極其精準。楊公說:“譬如銅人針灸穴,穴穴順?biāo)觳徘‘?dāng)。笫三傷屬龍，兔，蛇的人，當(dāng)時反饋2017年長女屬蛇的去世，屬兔的就是她大娘腦干出血，大爺屬龍透析10年了，在病床上躺著，長子屬虎很健康，財運不佳，考慮福主情況，我給福主一個合理的建議。”朱子說:“定穴之法,譬如針灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古語就說：“三年尋龍易，十年點穴難”。就是說：尋找龍脈相比點準穴位要容易一些，那么要真正找到真穴沒有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。

陰大于陽

我們經(jīng)常聽到一個詞叫做陰陽，何為陰陽？

本無陰陽，天地之初，混沌初開，清濁之氣分離，造就了陰陽！為何陰陽陰排在前？

下面我就來解釋一下。在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個方位來表述方向或方位。宇宙浩瀚，地球在茫茫宇宙之中，如此廣闊博大的世界，拿地球來做比的時候，發(fā)現(xiàn)它連顆沙粒都算不上，這顆沙礫上過往存在的智慧生命人，不過區(qū)區(qū)幾百億人，這區(qū)區(qū)幾百億人研究所發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，就是所謂的陽，而世間又有許許多多如般存在的關(guān)聯(lián)性的事物就是陰，這些關(guān)聯(lián)性的事物沒有被科學(xué)所解釋，但是這種關(guān)聯(lián)性我們一直在沿用。

就如風(fēng)水中的大玄空門派，利用九星飛布的規(guī)律，能夠準確對應(yīng)出相關(guān)年份和人所發(fā)生的事情，這種規(guī)律被前人總結(jié)出來，但是科學(xué)目前又無法去解釋它。還有中醫(yī)之中很多用藥認為具有玄幻或的色彩，但是科學(xué)又無法去完全解釋它但終的治果的確能夠顯現(xiàn)！

我們是把順手的規(guī)律和聯(lián)系直接運用，還是直接否定不承認它呢！當(dāng)然，如果這種關(guān)聯(lián)性的概率非常大，那就值得一用，哪怕我們并不能夠現(xiàn)在去證明它的科學(xué)性！

WOMEN’S  DAY

因為有限的世界，有限的大腦，有限的生命所涵蓋的陽，也就是科學(xué)不能夠涵蓋無垠的宇宙，未知的陰，無限的大！玄空風(fēng)水學(xué)是門比較有影響力的學(xué)派，在蔣公（大鴻）言：清亡，玄空出。所以陰可能永遠大于陽！科學(xué)證實的東西，我們要善加利用，科學(xué)沒有證實的關(guān)聯(lián)性的東西，我們要尊重，如果的確有很強的關(guān)聯(lián)性，那我們也要善加利用！宇宙無垠，也許這陰陽就是，這無限世界的發(fā)動機！