紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

嚴(yán)守零白皮、二次烘干、全榫卯標(biāo)準(zhǔn)，紫福堂出紅木行業(yè)領(lǐng)l先的“生漆加燙蠟”表面處理技術(shù)使家具的質(zhì)感更高。此次紫福堂緬花館良好氛圍的展示，除了裝修、軟裝的高顏值，更多源于的產(chǎn)品力。與想方設(shè)法降低生產(chǎn)成本的打價格戰(zhàn)紅木企業(yè)相比，紫福堂把原材標(biāo)準(zhǔn)、用料標(biāo)準(zhǔn)、木工標(biāo)準(zhǔn)、刮磨標(biāo)準(zhǔn)、雕刻標(biāo)準(zhǔn)、表面處理工藝標(biāo)準(zhǔn)作為企業(yè)紅線，堅決抵d制任何有損產(chǎn)品質(zhì)量的捷徑?？梢哉f，紫福堂產(chǎn)品氣質(zhì)出自高標(biāo)準(zhǔn)工藝得底氣。以明式家具能代表這種留白之美，明式家具的造型簡練干凈，以線條塑形是其大特點，簡練的線條留下了大片的空間，刪繁就簡，以少勝多，仿佛中國畫的留白。

中式家具應(yīng)該“為自己而做”

在當(dāng)前的家具設(shè)計中，許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂創(chuàng)新，造成對資源的浪費和對審美觀念的錯誤引導(dǎo)，也有許多人拒絕創(chuàng)新，只一味仿古，推崇貴重木材，而這也不利于對環(huán)境的保護(hù)、對家具工藝與設(shè)計的挖掘，同時也很難說其就是對我國傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對這種現(xiàn)狀，當(dāng)代中式家具設(shè)計應(yīng)該怎樣應(yīng)對？千載悠悠，大浪淘沙，鉛華未盡而風(fēng)韻猶存，從明清時期到今天，紅木家具一直是帝王將相、文人雅士、官員富戶的家具首要選擇、手中的把玩之寵，集高g貴與內(nèi)涵為一體，融實用與鑒賞為價值，造型精美而品相動人，是家具市場中當(dāng)之無愧的“王者”。

對此，家具設(shè)計師侯正光表示贊同：“設(shè)計到底為誰而做？為自己還是為大眾？紋飾福瑞祥和春節(jié)少不了放鞭b炮、貼窗花，以表達(dá)人們迎春的快樂心情和美好愿望。想要滿足更多人是非常難的，而且會變得更復(fù)雜。與其這樣，不如從自己開始，為自己做設(shè)計。當(dāng)然，這是基于設(shè)計師大量的素材積累和豐富的閱歷，設(shè)計師有一個自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計，而且要堅信，和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計的把握，那就可以嘗試為自己設(shè)計?！?

新古典主義紅木家具，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。

緬花一路看漲，三大理由告訴你為什么再不買就晚了

原材料價格一直牽動著紅木家具行業(yè)的神經(jīng)，具代表性是緬甸花梨(大果紫檀)，它扮演著紅木價格風(fēng)向標(biāo)角色。隨著紅木家具老三樣——海南黃花梨、小葉紫檀、老撾大紅酸枝原料日漸枯竭，緬甸花梨(大果紫檀)逐漸成為紅木家具的“主力軍”。購買紅木家具請到東陽紅木家具市場。消費者對于產(chǎn)品和服務(wù)細(xì)節(jié)更加嚴(yán)格，更看重產(chǎn)品能否滿足其對生活品味的需求。