香爐廠

博山香爐也稱博山爐，又名熏爐，是西漢時期常用熏香器具，可用來熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個南北朝博山香爐高13厘米，直徑11厘米，上下兩層，可以自然啟合。第四層外刻有各種不同字體的“壽”字，內中多一個白銅壓香的頂蓋，有兩鼻。上半部分的做工精細美觀，螺紋狀雕刻，像燃燒的火把，熱情奔放;又像一座峰巒疊嶂的仙山，自下而上，整個山脈錯落有致，加上中央的尖頂，正好為13條，這在我國傳統(tǒng)文化里是個吉祥的數(shù)字。博山香爐上有四個小洞，當爐腹內焚燒香料時，煙氣便從鏤空的"山中"飄逸而出，仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。它下半部分為盞形托，底為平底，釉面為米黃色釉，不施化妝土，除局部積釉處略厚外，施釉均勻，釉面有不少細小開片。蓋、爐吻合，渾然一體。

江西香爐廠家

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。印香爐與其他香爐的不同之處就在于，它所燃之香既非線狀，也非環(huán)狀和塔狀，而是圖案狀或篆字狀的，因此印香爐又叫篆香爐。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。

中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。 [7]  中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用香爐途，祖先傾其所有，向天祈福，求祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。銅雕像因為自身的質感獲了的人們的喜愛和關注，想定制一個合適的銅雕像嗎。 [8] “日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習慣上認為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領略博大深遠的歷史文化。

大型香爐廠家江西江弘法器有限公司

香爐的歷史源遠流長，定做鑄銅香爐，從初的焚香器具，到成為佛家必備法器，香爐影響了人類幾千年的歷史。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要．只有徹底地消除、產生病變的根源，才能從根本上保護好泥塑佛像?，F(xiàn)代銅香爐的制作工藝更為精湛，銅香爐廠家經過工藝上的不斷創(chuàng)新、改良，生產出了一系列適應現(xiàn)代社會潮流的香爐產品。唐縣宏達雕塑廠專業(yè)定制生產各種銅雕產品，多年來為國內眾多大小寺院鑄造了不計其數(shù)的佛家用品，如銅香爐、銅鼎、銅鐘、銅佛像等等，為寺廟的香火供奉做出了貢獻。宏達雕塑設計制作的長方銅香爐，造型精美大方，古樸典雅，質量上乘，精湛的現(xiàn)代工藝制作。

江西江弘法器有限公司在銅香爐的制作工藝上有很深的造詣，根據(jù)用戶需求可定制生產各種造型、規(guī)格的銅香爐，可為方形、圓形，可單層、多層，可四柱、六柱或八柱，爐身圖案添加上更是豐富多彩，內容多樣，可鑄刻有象征意義的花紋或動物圖案，也可將寺院名字或歷史背景鑄刻到進去，除具有較大的實用價值外，更家具了觀賞性。晉代越窯青釉提爐，已同傳統(tǒng)的香爐十分接近，也是三足鼎立，但有一造型優(yōu)雅的把手，上面還有旋紋工，做工精巧，讓人產生無限遐想。

寺廟香爐廠

江西江弘法器經營產品：長方形香爐，圓形香爐，寶鼎，銅鐘，鐵鐘，千佛塔，千佛燈，佛像，神像，元寶桌。長方形平口香爐

長方形香爐-長方形香爐鑄鐵，鑄銅工藝，采用純金屬材料，熔煉灌注形成。泥塑佛像的保管，泥塑佛像絕大多數(shù)在石窟內、廟內或可移動的泥制小型雕塑。待澆筑完畢后技術人員再進行精雕細磨，并用目前 設備采用納米技術進行表面加工處理，在原有的基礎上更加平滑光亮，我廠采用古銅色拋金光工藝，讓產品更加富有立體感，美觀性，也大大提高了使用性，更能凸顯出歷代仿古法器的傳神?！昂敕ɡ?，薄利多銷，守信”是我廠的經營原則。如果您我有緣，我們愿用真誠恭敬的心為您服務。