唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)供應匯豐獅子，銀行門口獅子，開業(yè)銅獅子歡迎來電定做“匯豐”，是否可以理解為“匯兌豐盈”，通俗解釋就是財源滾滾？——不少人在為孩子起名事情上煞費苦心，他們認為名字與人的前程命運具有隱秘關聯(lián)——一家銀行是否就像一個人，因為起了一個“好名字”就能贏得業(yè)績輝煌？在中路，“前朝”的正門—太和門和“內廷”的正門、乾清門前各一對。不過，“匯豐”頗有些名符其實：1865年剛開張時候，它只是香港海灘邊的一家小銀行，而今早已成為世界各地主要商業(yè)街上響當當?shù)拿?img src="http://img3.dns4.cn/pic/119403/shizi/20160106144825_5793_zs_sy.jpg" />

專業(yè)鑄造銅獅子匯豐獅子東漢明帝永平年間(公元58~75年)，從進貢獅子到中國有五次之多，直到唐代都有進口記錄。隨后歷代均有貢獅記錄，直到清康熙十七年（1678年），葡萄牙使臣本篤貢非洲獅為止?！　?

　　限于文獻的記載，今天的我們已經不可能逐一查明這些歷代貢獅的下落。唯知其所終的，是北魏孝明帝正光（520~525年）末年“波斯國胡王所獻”的一頭獅子。它在中國境內滯留6年之后，到普泰元年（531年），廣陵王即位，因為皇帝下詔日：“禽獸國之，則違其性，宜放還山林?！边@頭獅子便被決定送還波斯。不過，因為送獅子的人嫌波斯道遠，不可送達，所以在路上了這頭獅子。而其他貢獅的命運恐怕好不到哪去，它們很有可能像中唐詩人牛上士在《獅子賦并序》中感慨的那樣：“頓金鎖而長縻，閉鐵牢而永固。而其他貢獅的命運恐怕好不到哪去，它們很有可能像中唐詩人牛上士在《獅子賦并序》中感慨的那樣：“頓金鎖而長縻，閉鐵牢而永固。悲此生之窘束，懷舊國而愁慕。

初作鴟尾之形，一說為蚩(一種海獸)尾之形，象征辟除火災。后來式樣改變，折而向上似張口吞脊，因名鴟吻，又稱“龍吻”。相傳鴟吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，說虬尾是水精，噴浪降雨，可以防火，建議置于房頂上以避火災；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。據(jù)北宋吳楚原《青箱雜記》記載：“海為魚，虬尾似鴟，用以噴浪則降雨”。傳說釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼云："天上天下，唯我獨尊"。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火災。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，傳說可以驅逐來犯的，守護家宅的平安，并可冀求豐衣足食、人丁興旺。為此，不論是建筑等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有"龍"來避邪，并以此來顯示宅主的職權和地位。古人傳說，宮殿、廟宇等屋脊上裝飾“龍吻獸”可避火災，驅。起初并不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，早的記載可以追溯到周代，《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。鳥形演變?yōu)轼|尾（傳說是一種海中能滅火的神物），至中唐或晚唐出現(xiàn)張口吞脊的鴟吻。宋代以后龍形的吻獸增多，清時已很普遍，表面飾龍紋四爪騰空，龍首怒目張口吞住正脊，脊上插著一柄寶劍，藝術形象，稱為“正吻”、“龍吻”、“大吻”。譯：靠近邊塞一帶的人中，有一個精通術數(shù)的人，他的馬無緣無故逃跑到了胡人的領地。正脊以外的垂脊，戧脊上則常用獸頭，這些獸頭順著脊的方向面向外望去，故名望獸。吻獸的使用也逐漸形成較嚴格的定制和比較嚴密的格局。