殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習慣，既有實質性內容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。隨著社會的發(fā)展，喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪1葬習俗也不盡相同，作為對死者靈1魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預設之儀、臨終初喪之儀、入1殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。

生命的意義就在于責任的輕重，有些人一生責于泰山，所以他會被人們記住，有些人一生則輕于鴻毛，死后必然沒人去關注也不會去紀念。相信大家都想成為前者，后者不會有人選擇。當然，如果放在古代可能有許多人得不到紀念。但是，現(xiàn)代社會不同往日，所以人都可以被紀念和被關注。我們一生見過許許多多的服務產業(yè)，像酒店服務、社區(qū)服務、服務等，現(xiàn)在我們死后也出現(xiàn)了一種服務，那就是殯儀服務。

   殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠古社會的觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來生存智慧的長期累積與發(fā)揚境內民間當老人年邁病危之時，家人要立即通知在外兒女親屬，讓他們盡早回歸老人身旁，侍奉盡孝，以慰大人心靈。在其彌留之際，均跪伏身旁，聆聽老人囑托后事。當死者氣絕之后，頭一件事即是掛門幡，以告知眾人此院有人去世。門幡是用白麻紙糊成的，用紙張數(shù)要與死者歲數(shù)相等，故門幡也叫“挑錢。

古代殯葬禮儀在我國的春秋戰(zhàn)國時期已經很完善了，其大體程序如下：當時人死后，先要舉行“復禮”，其內容為死者親屬在特定的時間方位站好，然后面向著北方為死者招魂。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是又早又原始的土葬。