如果我們把人類的儀式想想成是生命旅程的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那么驚嘆號(hào)標(biāo)志著洗禮或婚禮的興奮，逗號(hào)標(biāo)志著畢業(yè)典禮的段落，句號(hào)標(biāo)志著的終結(jié)。歷史悠久的儀式包括給身體涂油、用花環(huán)裝飾身體、觀看和墓地。之后的宴會(huì)是對(duì)那些參加儀式和葬禮的人的一種感謝。葬禮結(jié)束后，許多希臘婦女會(huì)帶著祭奠和小蛋糕來到墓地。雖然傳統(tǒng)隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展，但人們?nèi)匀恍枰e行葬禮。葬禮儀式在悼念死者的同時(shí)安慰幸存者。

參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍欢ㄒ凑臻L幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家，喪家務(wù)必要拿出紅包壓在賬房處1，方可開始收取記錄禮金。再次，就是為死者舉行淋浴禮。沐浴時(shí)，一般由死者家庭脫者的衣服，用勺子從盆中舀水往頭上、身上澆灑，再用細(xì)葛制成的稀巾洗擦，至此沐浴禮畢。

因此，我們需要對(duì)殯葬禮儀師的角色進(jìn)行一個(gè)定位，對(duì)于殯葬禮儀師的工作范圍和任務(wù)進(jìn)行一個(gè)界定，對(duì)于提升殯儀服務(wù)的質(zhì)量，提升殯葬禮儀師的社會(huì)地位有重要意義。由于哈薩克族信奉，其葬禮基本上按教規(guī)進(jìn)行。哈薩克族十分重視葬禮，葬禮大體上分為請(qǐng)毛拉念經(jīng)“贖罪”、掛旗、報(bào)喪、出殯、送葬、哀悼、祭祀等一系列活動(dòng)，全部過程甚至要持續(xù)一年時(shí)間。

殯葬服務(wù)充分培育、挖掘和保護(hù)群眾中蘊(yùn)藏的主動(dòng)實(shí)行殯葬改革的愿望和要求，不斷增民群眾參與殯葬改革的自覺性。促進(jìn)殯葬改革創(chuàng)新。各級(jí)門要進(jìn)一步提高對(duì)殯葬改革重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)持推進(jìn)殯葬改革不動(dòng)搖，加快殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水準(zhǔn)不松勁。實(shí)踐證明，殯葬改革代表了人民群眾根本利益，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。