是人生大事，是親人的生離死別，因此喪禮是生命意義的體現(xiàn)形式。然而，近年來一些地區(qū)反生嚴害逝者尊嚴和生者感情的事件，如河南周口平墳、江西上饒強制集中銷毀五千口，以及時有所聞的強行起棺焚棺等。有學(xué)者認為，現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟考量，而在人文關(guān)懷上有所遺漏；僅具有工具理性，而在價值理性上有所缺乏；對于“”這一重要人生禮儀的價值意義缺乏認知與表達。

迅速改善殯葬行業(yè)的社會形象，重要的行業(yè)功課之一就在于提高服務(wù)質(zhì)量，拓展服務(wù)項目。要順應(yīng)社會文明進步與治喪、祭奠的多元化需求，積極探索特色的殯葬服務(wù)項目，努力打造特色殯葬服務(wù)品牌，傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。

參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。參加葬禮時，尤其是設(shè)有賬房的喪家，喪家務(wù)必要拿出紅包壓在賬房處1，方可開始收取記錄禮金。再次，就是為死者舉行淋浴禮。沐浴時，一般由死者家庭脫者的衣服，用勺子從盆中舀水往頭上、身上澆灑，再用細葛制成的稀巾洗擦，至此沐浴禮畢。