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    根據(jù)一些古代器物上的結(jié)構(gòu)圖案，人們推測，斗拱在西周時(shí)就已出現(xiàn)。從那時(shí)直到南北朝時(shí)期(420―581)，是斗拱的形成發(fā)展階段。漢代時(shí)，柱頂已用斗拱承托檁(lǐn)、梁或樓層地面枋，但各個斗拱間互不相連。坐斗：在斗拱最下一層，斗拱支撐集中點(diǎn)，即拱與翹昂相交點(diǎn)的叫十八斗。漢代以后開始在柱間使用斗拱，初的柱間拱稱為“人字拱”，即在額枋上立一叉手，上置一斗，承托檐檁。

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斗拱的流程并不復(fù)雜，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往復(fù)，斗拱便被造了出來。斗拱在中國木架結(jié)構(gòu)中起著很重要的作用，林徽因曾說：如果沒有斗拱“盡錯綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國建筑的飛檐翹角，就沒有中國建筑的飛動之美，就沒有中國建筑“所謂增一分則太長、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長的歷史，在這個過程中，包含了許多的時(shí)代氣息。斗拱也是了解中國古代建筑的鑰匙，它通過榫卯之間縱橫交錯的結(jié)合，不使用一根鐵釘，保證了許多木構(gòu)建筑屹立千年而不倒，同時(shí)也使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造形更加優(yōu)美壯觀。

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中國古建筑之經(jīng)典結(jié)構(gòu)—斗拱

現(xiàn)代理學(xué)認(rèn)為，太和殿這種頂上不固定，地下不生根的幾何可變體系是根本站不住的。但是它已經(jīng)占了300多年，當(dāng)?shù)貁hen來臨時(shí)，它好似彈簧般身姿妙曼，在一陣顫抖后又恢復(fù)成一個整體，斗與共相互吻合，又相互留下余地。這份余地在中國建筑有形的暮云暮之間，也在中國文化無形的心與心之間。中國的古建筑可以說是世界上一個以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來注重與自然的協(xié)同，體現(xiàn)天人合一。斗拱承接的不僅是建筑的重量，更是中國建筑的物理心理哲理。

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