古建斗拱廠,古建斗拱廠家,古韻斗拱

如河南偃師二里頭早商都城遺址，有長、寬均為百米的夯土臺，臺上建有八開間的堂，周圍以廊。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，并取得了一定的進(jìn)步。西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰(zhàn)國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。南北朝時期的斗拱總的來說沒有什么突破性的發(fā)展，斗拱的出挑還處在秦漢時期的模式，總的來說還處在不成熟的幼年時期，斗拱的發(fā)展與成熟是由盛唐開始的。這些都城均為夯土版筑，墻外周以城濠，辟有高大的城門。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯土臺之上，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構(gòu)架上飾用彩繪。

仿古斗拱廠,仿古斗拱廠家,古韻斗拱

春秋戰(zhàn)國時期這標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)具備了雛形，不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運(yùn)用，色彩、裝飾的使用，都達(dá)到了雛形階段。這是中國古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)。西元前221年，秦始皇吞并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國之后，建立起中央集權(quán)的大帝國，并且動用全國的人力、物力在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。它修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都（揚(yáng)州）。今人從阿房宮遺址（有待考證）和始皇陵東側(cè)大規(guī)模的兵俑列隊埋坑，可以想見當(dāng)時建筑之宏大雄偉。

中國南北兩方社會經(jīng)濟(jì)才逐漸復(fù)蘇，北朝營建了都城洛陽，南朝營建了建康城。這些都城、宮殿均系在前代基礎(chǔ)上持續(xù)營造，規(guī)模氣勢遠(yuǎn)遜于秦、漢。東漢時傳入中國的佛文化此時發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時間佛寺塔盛行。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。古建斗拱廠,古建斗拱廠家,古韻斗拱

五彩斗栱廠,五彩斗栱廠家,古韻斗拱

若說北派建筑是雄壯的男兒，那么，斗拱就是這英壯之士的眉，如此豪氣逼人英武風(fēng)流，那份精氣神與英雄氣概，自這眉眼之中全部流露。斗拱是古建筑不可或缺的眉眼，是古建之神采，猶如畫龍點睛，因這一件一件件斗拱而讓建筑活了起來，有了更偉大的靈氣。中國古代建筑的主體部分，絕大部分都以木材為材料。對構(gòu)件進(jìn)行加工時，將端部加工為榫或卯的形式，方便互相咬合、搭接。唐朝時期建筑中尚未發(fā)現(xiàn)補(bǔ)間設(shè)鋪作，柱頭鋪作的柱頭上直接安裝坐斗（櫨斗），坐斗水平方向承接泥道拱（正心瓜拱）垂直方向承接雙抄臂短臂（華拱）。但是很多導(dǎo)游所說的全部結(jié)構(gòu)不用一根鐵釘是不合實際的。后世維修加固時，會使用金屬類零件幫助維護(hù)大木結(jié)構(gòu)的安全。但是木材本身是以榫卯構(gòu)造這種有機(jī)的形式結(jié)合的。