古建筑保護(hù)就是保護(hù)歷史文化的載體

古建筑是一種文化精神的載體，通過(guò)古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個(gè)城市“歷史記憶的符號(hào)”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因?yàn)?，它們?jiàn)證了這個(gè)城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復(fù)和接續(xù)。一座古代的建筑無(wú)論如何破舊，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡是無(wú)法被替代的。反之，一座當(dāng)代的仿古建筑無(wú)論在外形上做的多么神似，但如果其內(nèi)在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內(nèi)涵肯定無(wú)法達(dá)到與古跡相同的高度。記錄歷史，展示文化，載托靈1魂，就是古建筑的真正意義和價(jià)值。將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)，便是今天古建筑保護(hù)的真正意義。因此，我們?cè)偃バ蕾p古建筑時(shí)不應(yīng)只關(guān)注其外在的美學(xué)特征，更應(yīng)透過(guò)古建筑的磚墻看到其內(nèi)在的文化魅力。

在目前古建筑修繕工程中，對(duì)于貼金的作用及其應(yīng)用卻存在著一些不太合理的認(rèn)識(shí)和做法，如對(duì)某些建筑中破損彩畫進(jìn)行修補(bǔ)處理時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)殘存彩畫的保留，即使所剩無(wú)幾也仍在此基礎(chǔ)上重新進(jìn)行彩繪及貼金的補(bǔ)做，造成經(jīng)修補(bǔ)后的彩畫圖案新舊對(duì)比鮮明，破壞了原彩畫構(gòu)圖的整體性，即便是考慮到這一問(wèn)題而進(jìn)行的作舊處理，也僅是將補(bǔ)做部位顏色按舊有顏色進(jìn)行調(diào)暗，而貼金部位由于其工藝要求及金本身的裝飾效果，無(wú)法在施工中進(jìn)行作舊處理，只能在貼金完成后再在其表面進(jìn)行罩油使之失去金屬的光澤，以浪費(fèi)貼金的工藝及損失貼金的裝飾效果為代價(jià)來(lái)滿足作舊的要求，不但未能充分表現(xiàn)出所修繕建筑油飾彩畫的價(jià)值，反而產(chǎn)生了畫蛇添足、得不償失的結(jié)果。貼金主要材料--金箔的質(zhì)量 作為貼金的主要材料，金箔的質(zhì)量是關(guān)系其成敗的首要因索。

在古建筑油飾彩畫中所用金箔通?？煞譃閹?kù)金及赤金兩種，其中庫(kù)金含金量為98％，又稱九八金，其余2％為銀及其他稀有材料，由于含金量高，色澤表現(xiàn)為純金色，黃中透紅，光彩奪目而又不失沉穩(wěn)，化學(xué)成分穩(wěn)定、耐氧化，不易受自然環(huán) 境變化的影響，色澤經(jīng)久不變；赤金含金量為74％，其余26％為銀等材料，又稱為七四金，由于金含量相對(duì)于庫(kù)金較小，故色澤黃中帶白，對(duì)比庫(kù)金色淺，但仍很光亮，化學(xué)成分較為穩(wěn)定，延年程度比庫(kù)金稍差，易受環(huán)境影響而光澤褪減，表面逐漸變暗。在90年代中期以前，由于我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，黃金受國(guó)家專項(xiàng)控制，那時(shí)古建修繕中所使用的金箔均需通過(guò)申請(qǐng)用金指標(biāo)后才能從中國(guó)銀行中購(gòu)買得到，價(jià)格相對(duì)較高但波動(dòng)不大，并且由于生產(chǎn)加工廠家較少，工藝穩(wěn)定且不存在競(jìng)爭(zhēng)，因此金箔的質(zhì)量較為穩(wěn)定又可靠

為何“保持建筑材料的原真性”如此重要？

古建筑修繕中的“使用舊料”，不是指用舊的木材用于古建筑的維修加固，而是指古建筑原有的木構(gòu)件較大程度利用，能加固使用則加固使用，盡量不要替換成新料或者不屬于該建筑的舊料。其主要原因在于古建筑歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)久，其承重構(gòu)件之間的連接早已達(dá)成彼此間的力學(xué)協(xié)調(diào)；古建筑在外部因素作用下產(chǎn)生殘損時(shí)，附加的加固材料（傳統(tǒng)方法多為扒釘、扁鐵）提供附加支撐力，其木構(gòu)件原構(gòu)件的材性、連接特性并未發(fā)生改變。此外，從wen物保護(hù)的法則“原真性”的角度而言，“使用舊料”也符合wen物保護(hù)的法則。