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早期的燎祭重的是“香yan始升，以煙報陽”，早期的用香形式也是香材的直接組合焚燒。通行、常用的燒香形式就是隔火熏香和打香篆了，這種形式被廣泛使用了一千年之久，至今仍受到人們的喜愛。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

古人論事，重德行，在所謂香道中，便也有“德香”之說— —由道德品質(zhì)所呈現(xiàn)出來的氣質(zhì)。《詩經(jīng)》上說：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨”，意思是說，一個人修心養(yǎng)德，達(dá)到“至治”，方能“感格神 明”，因此大自然的香還非真香，真香，是人的“德香”（亦即“戒定真香”）。包括“香道”在內(nèi)，此為中國所有各種各樣的“道”的表達(dá)中的根本。

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“次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶……余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民”（《卷2·宣德樓前省府宮宇》）《武林舊事》記載：南宋杭州，“（酒樓）有老嫗以小爐炷香為供者，謂之香婆。”從這些史料中我們不難看到宋代香事活動已廣行于民間，看到香文化的普及與繁盛。

它是講“養(yǎng)鼻”的，“古者以蕓為香，以蘭為芬，以郁鬯為裸，以脂蕭為焚，以椒為涂，以蕙為熏”，它從椒蘭芬茝、蕭薌郁艾開始，不是形式上的焚香，所以要講香藥選擇與合香之法，要廣羅香方、精心合香，“得之于藥，制之于法，行之于文，成之于心”。

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