現(xiàn)存早的屋角做法表現(xiàn)在東漢石闕上，檐口是直的，在45°線上有斜置的角梁,飛檐翹角,給人以輕巧,愉悅的感覺. 屋角處的角梁斷面高度為椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檁上。為使角椽上皮逐漸抬高到與角梁上皮相平，以便鋪望板，在屋角處正側兩面的檁上各墊一根三角形木條，宋代稱“生頭木”（清代稱“枕頭木”）。這樣屋檐至角處就出現(xiàn)平緩的上翹（清代稱為“起翹”）。這做法約始于南北朝后期。中國古代建筑翼角上翹的特點，至此形成。角椽的排列有兩種方式：一種是角椽同正身椽平行，愈至角則椽愈短，椽尾插入梁側；一種是角椽逐根加大斜度，向角梁傾斜，如鳥翼上的羽毛，椽尾也插入角梁側，椽長雖也逐根縮短，由于傾斜，所以長度大于前一種。這兩種做法沿用到唐代，翼角的具體形象早見于南北朝石刻中。早的實物是五臺縣南禪寺大殿的翼角，它的角椽排列方法屬于第二種。

古代建筑設計神獸的順序是龍、風、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊（suan ni）、押魚、獬（xie）、豸（zhi）、、行什。都是傳說中的神獸。龍是天子的象征，同時有著攜水鎮(zhèn)火的意思；鳳凰是神鳥，麒麟是瑞獸都象征著吉祥；獅子是中的王，象征著勇猛胃威嚴；天馬、海馬象征著皇家通天如海；、押魚象征著風調(diào)雨順，鎮(zhèn)火防災；狻猊象征著萬獸；獬豸代表的皇家的正大光明，行什外表和猴子一樣，作為壓尾。

屋脊上的神獸起到兩個方面的作用，一個是鎮(zhèn)宅，另一個就是裝飾，古代屋脊上的神獸也是有制度的不能隨便建，神獸越多說明這個人的官位越高，而故宮的太和殿則有11位脊獸。

在中國從古至今，風水學說一直保留延續(xù)至今，現(xiàn)代社會的人民，對建筑的設計也應用了很多類似風水的考究，從另一方面不得不體現(xiàn)人類的文明和智慧，文化的魅力。

中國古代木構架也有三種基本類型

1、抬梁式

抬梁式也稱“疊梁式”。這種木構架大體說來是先在地面上筑一個土臺，臺上安裝石礎，立木柱，再在柱上架梁。梁與梁之間用“枋”連接組成“間”，在梁上再架檁，檁上架椽，這樣層層疊置，是用椽來承托屋頂，“骨架”就這樣形成了。

2、穿斗式 “穿斗式”沒有梁，它把柱子布置得比較密，柱間直接用枋聯(lián)系。

3、井干式井干式的應用范圍不廣，它采用木頭圍成矩形木框，層層疊置，形成木頭承重的墻體，這樣消耗木材較大，主要用在盛產(chǎn)林木的林區(qū)。

廡殿頂  

又稱四阿頂，有五脊四坡，又叫五脊頂，前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉，是古建筑屋頂?shù)母叩燃?，多用于皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴寺大雄寶殿等。