21世紀(jì)的我們已經(jīng)對目前的生活形成了習(xí)慣，漸漸的古建筑在城市當(dāng)中的身影也變得越來越少了，但是中國人對于傳承古建筑的思想是一直存在的，想要將現(xiàn)代建筑和古建筑更好的融合在一起，也是非常大的成就，實(shí)木牌匾則是古建筑中不能少的字匾，下文主要是跟您講講牌匾制作過程中比較容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問題：

色差和斑點(diǎn)

木器漆攪拌不均勻會(huì)導(dǎo)致刷漆的時(shí)候顏色不均勻，這種情況需要多刷幾次。漆膜上如果有水汽、或者其他雜物，那么就會(huì)導(dǎo)致漆膜松動(dòng)，附著力不好，蕞終出現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)。這種情況需要等漆干了以后擦掉表面的雜物，再用砂紙打磨干凈重新刷漆。

我國傳統(tǒng)民居的主要形式就是單門獨(dú)院，有院就有門，門上就有匾，匾額可以說是一個(gè)家族的門臉，一進(jìn)門就能看出這個(gè)家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對未來的追求……匾額，又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額。中國的古建筑上，多綴有匾額。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書法藝術(shù)，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，和諧統(tǒng)一，成為建筑中不可分割的部分。

古代還有一類官匾，是官員為表白為官初衷和抱負(fù)，喜用懸金匾形式昭示民眾，并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上，內(nèi)容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖統(tǒng)一天下后，在自己的殿房上懸“公正明”手書匾額，自警治國要公正。也有相當(dāng)多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質(zhì)橫匾。用語切當(dāng)，意味深長。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額，更是寓意深刻。

旌表賀頌匾：

這一類匾額多用以歌頌，稱贊，旌表，慶賀之途，通過贈(zèng)送，恩賜的方式給予授匾者。在此過程中，它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)封建倫i理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途蕞廣，保存較多的匾額類型之一。比如祝壽匾，榮升匾、功名匾、德行匾等。我們所整理的也多是這一類型的匾額。在前面匾額的演變歷史中，我們提到，匾額的這一功能是逐步發(fā)展出來的，而在明清時(shí)期，這一功能已經(jīng)發(fā)展的非常完備。