現(xiàn)代化建筑這么普遍的情況下，牌匾還會(huì)有人使用嗎?相信這是大家心中產(chǎn)生蕞多的一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是有的，不僅僅是在古建筑當(dāng)中，現(xiàn)在還有很多商家想要吸引顧客，也會(huì)裝修的比較有特色一點(diǎn)，您不相信的話可以先來(lái)看看牌匾的作用都有哪些。

牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國(guó)古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國(guó)一種特別的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過(guò)巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說(shuō)、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗i教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

通過(guò)本文的閱讀了解都已經(jīng)知道了牌匾的一些作用，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于我國(guó)商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對(duì)于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。

匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字，《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋?zhuān)骸氨?，署也，從戶?cè)。戶冊(cè)者，署門(mén)戶之文也?！倍邦~”字，《說(shuō)文解字》作“額”字。即是懸于門(mén)屏上的牌匾。也就是說(shuō)，用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類(lèi)的屬于匾，而表達(dá)建筑物名稱(chēng)和性質(zhì)之類(lèi)的則屬于額。因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義：懸掛于門(mén)屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱(chēng)和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。橫著的叫匾額或牌匾，豎著的叫對(duì)聯(lián)，或抱柱“瓦聯(lián)”。

在清代，以匾額作為表彰忠孝節(jié)義的形式，在全國(guó)各地都比較普遍。用匾額協(xié)調(diào)人際關(guān)系，為當(dāng)世和后世樹(shù)立行為，宣傳道德觀念是當(dāng)時(shí)從官府到民間都喜用的一種方式。甚至因?yàn)樘岢倪@種孝義貞節(jié)已經(jīng)影響到民風(fēng)民俗，比如本應(yīng)是慶賀的祝壽匾，就往往出現(xiàn)贈(zèng)送的匾額不是慶賀壽誕、長(zhǎng)命百歲，而是通過(guò)表彰壽者的忠孝節(jié)義而使其本人更有一種榮耀之感。在館藏藏品中，給女性祝壽時(shí)，匾額上一般書(shū)寫(xiě)“節(jié)孝堪旌”、“閨閫模范”、“懿德延釐”等來(lái)表彰其美好的德行，而對(duì)男性則多用“品偕渭叟”、“德壽兼優(yōu)”、“風(fēng)清梅叟”等，這種以贊揚(yáng)壽者德行的匾額在祝壽匾中將近半數(shù)。

匾額在制作上也追求特色，形式多樣。四周鑲以不同的花紋邊飾，或木或石，或?qū)懟蚩?。石匾用磚雕作花邊也曾廣為流行。商匾的內(nèi)容主要通過(guò)巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說(shuō)、仰仗名人題字、利用趨吉心理、采摘宗i教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式，他負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想, 投射出傳統(tǒng)的文化色彩。因此，將商匾作為店鋪的宣傳手段在今天仍然很盛行。而商鋪的牌面，有時(shí)往往也成了整個(gè)商鋪的代稱(chēng)，如舊時(shí)好面子的北京人，講究出門(mén)有身好“行頭”，所謂“頭頂‘馬聚源’，腳踩‘內(nèi)聯(lián)升’，身穿‘八大祥’，腰里別‘西天成’”，分別講的是帽子、鞋子、衣服和煙袋。馬聚源、內(nèi)聯(lián)升、西天成都是有名氣的老i字號(hào)，八大祥則指賣(mài)綢布的瑞蚨樣、瑞林祥等八家字號(hào)。