湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會不斷擴大，擴大的結(jié)果是一些家族從祖居地遷居他處，另開基業(yè)，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族遠赴重洋，在海外定居，這些新形成的宗族和分支，往往又會建立新的祠堂，來供奉最親近的祖先。

歷史1早在商周時的青銅器時代，就開始有祠廟祭祀之制，大量遺留至今的青銅器中，許多就是屬于祭器之類。追遠報本、祠祀為大，當(dāng)時是有很嚴格的規(guī)制的：天子七廟、諸候五廟、大夫三廟、士一廟。祠堂常見造型：牌坊式原是統(tǒng)治者賜立的，用以表彰顯宦望族、忠義之士和貞節(jié)之婦的一種榮譽建筑，立于被表彰者的住宅前面，是獨立的建筑物。普通老百姓是不能隨便建廟立桐的，即通常所稱“庶人無廟，祭于其寢”，他們只能在自己的居室內(nèi)祭祀祖先。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。

祠堂文化對族眾中每個成員的行為方式所起的約束作用。其作用在于根據(jù)特定條件，將某種方式予以肯定和強化，使之成為一種群體或標準模式，從而使社會生活有規(guī)則地進行。有祖先對子孫的審視，族長在這里代祖宗立言，對犯錯子孫進行懲罰，同時也對其他子孫有警示告誡的作用。祠堂多數(shù)都有堂號，堂號由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。祠堂是傳統(tǒng)倫1道德的載體，對社會越軌行為起控制作用。從某種意義上說，祠堂是一種“規(guī)訓(xùn)和懲罰”的空間。

隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會不斷擴大，擴大的結(jié)果是一些家族從祖居地遷居他處，另開基業(yè)，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族遠赴重洋，在海外定居，這些新形成的宗族和分支，往往又會建立新的祠堂，來供奉親近的祖先。于是，由一個祠堂又衍生新的祠堂來。祠堂門前的照壁若要鑲嵌麒麟，腳的站跪姿勢應(yīng)按族人官階品位而定。 宗祠，雖然是封建社會遺留下來的產(chǎn)物，在當(dāng)今則有其新的存在的意義和社會作用。