在現(xiàn)代社會(huì)庭院設(shè)計(jì)的發(fā)展

我夢(mèng)想中的家，就是一個(gè)中式的住宅。它不一定面積很大，但是要親切自然。中國人講究接地氣，所以我希望有個(gè)庭院，可以讓我做些綠化，養(yǎng)些小動(dòng)物，讓居住的環(huán)境生機(jī)盎然，充滿活力。草木蔥蘢的庭院里，閑時(shí)獨(dú)自坐下泡壺茶，或者站在門口和街坊鄰里拉拉家常。

在對(duì)庭院式別墅的認(rèn)識(shí)上，中國建筑設(shè)計(jì)研究院顧問總工程師認(rèn)為，獨(dú)棟庭院的市場(chǎng)親和力還表現(xiàn)在它直接面對(duì)中等消費(fèi)者，即中產(chǎn)。在發(fā)達(dá)國家，中產(chǎn)以上都擁有別墅，而中國目前只是少數(shù)上層人士擁有，適合中產(chǎn)的別墅還很少。

豪宅庭院設(shè)計(jì)觀點(diǎn)

豪宅庭院設(shè)計(jì)它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

豪宅庭院景觀庭院風(fēng)水，是一門綜合性學(xué)問，非三言兩語就能講透徹，我在此僅作引玉之磚。以上論述，僅為大框架上的觀點(diǎn)，具體到每個(gè)地塊，自當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)踏勘，側(cè)位丈量然后方可有規(guī)劃之建言。而只有地段、建筑、園林等各方面都出色的豪宅，業(yè)主才會(huì)真正把樓盤當(dāng)做藝術(shù)品來珍藏，對(duì)單價(jià)問題也就不敏感，因?yàn)?，他出的錢是請(qǐng)藝術(shù)大師的錢。

現(xiàn)代人對(duì)庭院設(shè)計(jì)的色彩觀念

隨著信息時(shí)代的到來，全球經(jīng)濟(jì)信息一體化，中西方文化交流越來越密切，并且相互吸收、借鑒、融合，現(xiàn)代中國人的色彩觀念較之于以往有很大的差異。現(xiàn)代人較喜歡簡(jiǎn)潔的色彩，與較為復(fù)雜的中國古代色彩要求相比，現(xiàn)代的色彩觀念較為意識(shí)化，也更為寬廣。比如白色的色感明快、性格樸實(shí)、純潔、快樂，白色具有圣潔的不容性。黑色為調(diào)和色的，色彩感覺冰冷、深邃、紳士、神秘，給人以莊重，的感受，深受現(xiàn)代中國人的喜愛。紅色的色感溫暖，性格剛烈而外向，是一種對(duì)人刺激性很強(qiáng)的色，紅色容易引起人的注意，也容易使人興奮、激動(dòng)、緊張、沖動(dòng)，還是一種容易視覺疲勞的色。

別墅必須要從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面滿足人的需求。物質(zhì)層面，別墅是具有5S標(biāo)準(zhǔn)的住宅的高形式;精神層面，別墅還附加有很多人文、環(huán)境、歷史的因素。如果住上一個(gè)氛圍非常和諧、和自己思想吻合的房子，當(dāng)然就會(huì)很愉快。因此，別墅是讓特定的人愉快的房子，蓋別墅的人是懂得讓房子與主人的思想吻合的人。這種對(duì)人的精神的訴求，恰恰就是別墅所代表的精神實(shí)質(zhì)所在。

庭院設(shè)計(jì)的風(fēng)格

大部分庭院兼有規(guī)則式和自然式的特點(diǎn)，這就是混合式庭院。這有三類表現(xiàn)形式，一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局，歐洲古典庭院多有此類特點(diǎn)；第二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭院；第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接，新近的上海別墅庭院大部分場(chǎng)地盡管不對(duì)稱，但靠近住宅的部分還是規(guī)則的，你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴(yán)格的幾何形狀又不是奇形怪狀的天然狀態(tài)，此法可在其中找到平衡。

它的門樓建筑，它的庭院設(shè)計(jì)布局，它的石刻木雕，無一不展現(xiàn)出庭院主人曾經(jīng)的榮耀與夢(mèng)想。雖然庭院主人的家族早已經(jīng)被歷史長(zhǎng)河所淹沒，但當(dāng)我們慢慢尋覓時(shí)，其高雅的文化品位與凝重的歷史底蘊(yùn)，便一一呈現(xiàn)在眼前，仍能讓人感覺到昔日雄風(fēng)。