人體雕塑的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來啟示構(gòu)思

      （1)系統(tǒng)化構(gòu)思：構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達(dá)什么感情、功用、工藝制作、材料等?？偟目梢愿爬槿箢悺?、色、組織。

　　A、造型類——素材(植物、動(dòng)物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來紋樣等)、造型風(fēng)格(寫意、變形、抽象)、技法(點(diǎn)、線、面)

　　B、色彩類——對(duì)比(色相、明度、強(qiáng)度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。

　　C、組織類——平面構(gòu)成(單獨(dú)紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。

　　(2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來啟示構(gòu)思。

　　A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運(yùn)動(dòng)拋線運(yùn)動(dòng)軌跡。

　　B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯(cuò)覺、幻視變異等。

　　C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。

　　D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等

　　E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過程組合，雜交組合新形象。

　　F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。

陶藝

縱觀這些先民作品，從造型上看，一是以實(shí)用為主的輪制器皿；現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對(duì)現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實(shí)，現(xiàn)代陶藝的存在，為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內(nèi)心情感、親近自然提供了藝術(shù)實(shí)踐參照。二是不規(guī)則的以墓葬為目的的雕塑造型。從材質(zhì)上看，一是泥土質(zhì)地的發(fā)揮；二是火與釉相結(jié)合所產(chǎn)生的神秘釉彩。從藝術(shù)效果上看，漢以前的作品渾厚、質(zhì)樸、純真、大方、自然天成；唐以后的作品華貴、飄逸、灑脫；到了明清以后，由于各種釉上彩繪的出現(xiàn)，加以宮廷藝術(shù)的介入，從此，造型和彩繪開始分離，有的繼續(xù)堅(jiān)持民間藝術(shù)特色，有的則走向了異常堆砌、繁瑣無生命力的工匠道路，以工代藝，淡化了傳統(tǒng)陶藝的原有生命魅力。至于那些傳統(tǒng)陶瓷雕塑品，其內(nèi)容基本上屬于題材、人物，一直延續(xù)至今。

抽象雕塑

對(duì)抽象雕塑而言，當(dāng)然不可避免地要涉及到如何介入空間的概念，由于雕塑這一學(xué)科的特殊性，傳統(tǒng)雕塑常常受到材料、體量、、安全性等諸多問題的制約從而限制了許多具有創(chuàng)意的雕塑形式無法在公共空間中實(shí)現(xiàn)。時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的革新給公共雕塑帶來了新的拓展空間，抽象雕塑正是利用了現(xiàn)代金屬材料可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，十分適合制作大型空間作品的優(yōu)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上探索出來的公共雕塑形式之一。C、完成階段：這階段與實(shí)踐不能分開，完整的構(gòu)思意圖要用具體的材料表現(xiàn)出來，當(dāng)然還可以逐步深化，完善構(gòu)思，有時(shí)甚至?xí)淖冊(cè)瓉淼臉?gòu)思意圖，出現(xiàn)更理想的構(gòu)思來取代，這叫構(gòu)思的原意分叉，實(shí)際上這三個(gè)階段是互相聯(lián)系交叉進(jìn)行的。