景觀石是園林景觀中起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。

山石造景在我國造園有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大庭院景觀石可小，小者如同山石盆景，大者可高達(dá)數(shù)丈，廣義的景石實(shí)際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的，充分地結(jié)合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。
















文字花崗石在泰山景觀石中占有一定比例；觀其書法，當(dāng)見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說接大荒，中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是古老的巖石之一。泰山石是“山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

景觀石 ，鼓勵眾目引發(fā)了中國人的愛國、愛民、愛美之心。愛奇石、賞奇石之風(fēng)，更從悠悠數(shù)千年文明的中國，走向了萬里蒼茫之國際，開展成了國際性東方賞石文明。奇石有德，或以其剛，或以其雅，或以其玄，或以其秀，或以其雄，或以其神。人從奇石中發(fā)現(xiàn)了人生之道理，或從奇石外悟得佛家之禪意。奇石之六合，廣闊無垠，奇石之道德，堅(jiān)毅高尚，載物善良。奇石因具有了人的道德，才愈加心愛、可親、可尊、可敬，奇石能給人類留下持久的留念與真摯的回想。

景觀石 ，靜靜貢獻(xiàn)，不分國界地域，相連相鄰；不分凹凸貴賤，相依相親。無種族，調(diào)和同處。無強(qiáng)權(quán)蠻橫，平緩安靜，胸襟坦蕩，忠心耿耿。只為舍身犧牲，不求利祿貪生。不搶官奪位，不腐化，不禽圖民財(cái)，不糟蹋大眾。安居人世無所求，無所需，無所懼。

造成門牌石使用時(shí)間縮短的因素有哪些，很多的朋友在使用門牌石的時(shí)候會說門牌石的使用壽命是非常的短，其實(shí)影響門牌石使用壽命的因素是有很多的，今天我們就來給大家簡單講述一下主要影響門牌石使用壽命的因素。來一起了解吧！

1.門牌石的內(nèi)部構(gòu)造有關(guān)：天然石材內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在著微細(xì)毛孔和細(xì)微裂縫，并且石材具有優(yōu)良的吸附性，長時(shí)間吸附空氣中的細(xì)小灰塵和污染物，由于內(nèi)部具有毛細(xì)孔作用這些污染物慢慢的滲入到內(nèi)部，大大的降低了石材壽命。

2.門牌石內(nèi)部的復(fù)雜的化學(xué)成分，幾乎所有的石材內(nèi)部都具有含鐵物質(zhì)，這些成分會與外面的環(huán)境發(fā)生化學(xué)作用，尤其在冬天或者夏天的時(shí)候，遇到潮氣的時(shí)候都會侵蝕導(dǎo)致銹黃的發(fā)生。

3.還有一點(diǎn)長時(shí)間的覆蓋地毯，使石材內(nèi)部的潮氣呼吸不出來，潮氣聚積在一起，芝麻灰很容易的發(fā)生病變。

4.空氣中含有硫的化學(xué)物質(zhì)，由于化工企業(yè)排放的污氣越來越多，導(dǎo)致石材病變不斷的發(fā)生。所以我們要根據(jù)實(shí)際環(huán)境的要求，采取一定的防護(hù)措施，定期進(jìn)行清掃及相應(yīng)的防護(hù)，才能延長門牌石的壽命。