公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園

現(xiàn)代公墓墓碑的藝術(shù)化發(fā)展是人們追求個性化審美和情懷的必然結(jié)果。隨著人們對墓碑的藝術(shù)審美要求的提高，公墓陵園開始注重景觀環(huán)境的藝術(shù)意境營造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的風(fēng)水寶地，實(shí)現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機(jī)結(jié)合，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

注重引導(dǎo),創(chuàng)新發(fā)展:尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗

注重引導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展：尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗對節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的積極作用，通過依法管理、提升內(nèi)涵、激勵引導(dǎo)、探索創(chuàng)新，引導(dǎo)人們更加自覺接受節(jié)地生態(tài)葬法，更加重視精神傳承，逐步革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗，積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)地改革安葬方式。分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)：根據(jù)城鄉(xiāng)、地域、民族、葬式及安葬設(shè)施的不同特點(diǎn)，因地制宜，分類指導(dǎo)，科學(xué)施策。堅持殯、葬、祭“三位一體”，推動節(jié)地生態(tài)安葬與綠色殯葬、人文殯葬、惠民殯葬相結(jié)合，葬法改革與喪禮改革相銜接，統(tǒng)籌推進(jìn)殯葬改革。

公墓設(shè)計需要考慮的事宜

公墓設(shè)計的意義主要也是為了能讓逝者更好的安息能讓生者可以有場地進(jìn)行祭奠尋找慰藉。因此公墓設(shè)計公司在設(shè)計時還要注意以人為本的設(shè)計原則，考慮到場地及空間的規(guī)劃設(shè)計要能更便于使用，例如有寬敞的通道及路邊的休憩平臺及無障礙設(shè)計或便民服務(wù)設(shè)施等。公墓設(shè)計需要考慮的事宜非常多所涉及到的設(shè)計點(diǎn)要求也更，因此要選擇可信賴的公墓設(shè)計公司不論是從功能價值還是環(huán)境的塑造都能設(shè)計規(guī)劃的井井有條，也會按照各設(shè)計原則來展開進(jìn)行各項設(shè)計以更突顯出公墓獨(dú)有的價值。

公墓是人文景觀,一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計者的獨(dú)具匠心

歷無論是皇家陵墓還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國公墓更是如此。現(xiàn)代人物質(zhì)生活條件好，要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓，若綠化美化做得好，不但不會產(chǎn)生污染，應(yīng)該說是對環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)。公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計者的獨(dú)具匠心和審美。