選擇墓地風(fēng)水有哪些講究

首先，墳?zāi)沟奈恢靡欢ㄒ龅饺c(diǎn)，就是開(kāi)闊、干凈還有平坦，這三點(diǎn)是至關(guān)重要的，只有做到這三點(diǎn)才可以說(shuō)能夠讓死去的人有一個(gè)很好的安身之處。其次，墳頭的高度一定要比公路的要高，否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘?xí)沟脡災(zāi)估锏娜说貌坏桨察o，從而影響風(fēng)水的好壞。之后，還要考慮，墳地一般都會(huì)選在依山傍水的地方，因此一定要在的走行方向上，每一座山峰都有著，而它的走行方向直接影響著墳?zāi)沟娘L(fēng)水。，墳?zāi)挂膊灰胖迷跇?shù)根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。

公墓內(nèi)選擇風(fēng)水

在公墓內(nèi)選擇風(fēng)水，首先要看從何而來(lái)，龍氣沿什么方位而行。所選的位置必須是龍氣能到的地方，切記選擇在點(diǎn)，因?yàn)辄c(diǎn)不僅難以聚其生氣，而且又受八風(fēng)吹泄，謂之絕地。 選擇墓地首先考慮有無(wú)主山，沒(méi)有主山的墓地，代表無(wú)有主人，屬于兇地。目前，有些公墓根本不注重主山，離哈爾濱二十公里處有一公墓，外形打扮的非常漂亮，特別門前的迎客門樓設(shè)置的非常引人注目，在外行人眼里認(rèn)為設(shè)置的這么漂亮肯定是一塊，孝子賢孫不用多說(shuō)就花錢成交，其實(shí)這樣盲目的選擇墓地是大錯(cuò)特錯(cuò)，本來(lái)這塊公墓的地形風(fēng)水布局還可以，有起有伏有生氣，由于開(kāi)發(fā)商不懂風(fēng)水，將原有的起伏龍氣，用推土機(jī)鏟平，并在公墓的四周砌上圍墻，書云“再好一筑圍墻生氣隔絕，變?yōu)闅堼垺薄?像這樣不懂風(fēng)水的開(kāi)發(fā)商，不坑害多少不懂風(fēng)水的人啊！主山被推掉以后，根本就無(wú)有祖山可尋，更談不上少祖山、祖山以及了，像這樣的陵園還談什么風(fēng)水地的選擇，遇到這種情況勸君不要在此大動(dòng)腦筋了，選擇墓地必須選擇有主山、少祖山、祖山，否則就是不合格的風(fēng)水地。 合格的陵園墓地，左右要有龍虎護(hù)衛(wèi)，前面要有案山、案山前面要有朝山、水口山，后面要有靠山，這些都是重點(diǎn)問(wèn)題必須考慮。 陵園墓地的風(fēng)水，對(duì)于明堂大小、高低、來(lái)水、去水和方位遠(yuǎn)近都非常重要的，這些問(wèn)題也要慎重考慮。 在選擇墓地時(shí)，對(duì)以上這方面要慎重考慮，若能達(dá)到這方面要求便可確定這里選穴定向了。除此而外還要考慮墓地是否符合所葬之人的納音五行與坐向分金。 陵園風(fēng)水魚平地是一樣的，千萬(wàn)不要認(rèn)為山區(qū)有風(fēng)水，園陵就沒(méi)有風(fēng)水，只是操作方法不同而已。

天津玉佛寺寢宮有哪些?

一般寺廟里都有骨灰寄存的服務(wù)，但像天津玉佛寺寢宮這么大規(guī)模，這么高規(guī)格的室內(nèi)墓園，僅玉佛寺寢宮一家。

玉佛寺寢宮位于天津市西青區(qū)寺廟——天津玉佛禪寺旁。寢宮由寧發(fā)集團(tuán)投資興建，是天津市民政局批準(zhǔn)建立的正規(guī)墓園。寢宮注冊(cè)于2010年底，注冊(cè)資金5000萬(wàn)元，累計(jì)投資3億元。目前為天津及周邊地區(qū)規(guī)模室內(nèi)塔葬墓園，寢宮塔位沒(méi)有年限限制，以永續(xù)使用為經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。

玉佛寺寢宮位于天津市西端，與天津古鎮(zhèn)楊柳青比肩而鄰。寢宮所在地屬寶瓶穴，蘊(yùn)含福靈華蓋之氣，如人祥坐龍窟。寢宮北接首都北京之龍氣，左青龍臨渤海灣，財(cái)富廣進(jìn)，綿延不絕，右倚山西五臺(tái)山，氣震八方、官祿亨通。文殊菩薩所顯化之寶山，除利休憩之外，還能銳利暴戾之氣，使子孫吉祥安康；南座山東泰山，拔地通天之勢(shì)，接天地之正氣，伐不詳之惡兆、解厄，出入永保平安；西鄰子牙河，位于“玉帶環(huán)腰”之內(nèi)，如皇家，玉帶纏腰，表征權(quán)貴之象。寢宮位于“玉帶環(huán)腰”之內(nèi)，此地能聚財(cái)氣，登榮富貴，雍容福厚，脈秀麗豐也!

文化

文化 它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像，其中在西方小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說(shuō)法相；在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。