陶藝

古老的陶瓷藝術(shù)發(fā)源于東方的中國(guó)，之后作為一種文化象征而傳播到世界各地。漫長(zhǎng)的歷史推演，東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融，使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。隨著時(shí)代的更替，人類社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)化，審美意識(shí)也向更高的層次邁進(jìn)，然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。人與自然地關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)地發(fā)展跌入低谷。由此，人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求，隨著工業(yè)社會(huì)帶來的失落感而日益強(qiáng)烈，現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。1959年出生于意大利，雕塑家、藝術(shù)家，被稱為“本世紀(jì)最偉大的木雕藝術(shù)家之一”。

陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。有的將對(duì)象進(jìn)行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進(jìn)行重構(gòu)和組合，有的更直接將二維的構(gòu)成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。

藝術(shù)是相互融會(huì)貫通的，現(xiàn)代幾何抽象藝術(shù)在世界美術(shù)史中雖然只踞于一種藝術(shù)類型的位置，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中卻有舉足輕重的地位。正因?yàn)橛辛擞∠笈?、立體主義到抽象主義等各種藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實(shí)用到純粹藝術(shù)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來講，也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。構(gòu)成藝術(shù)的概念和語言逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域，始終是現(xiàn)代陶藝的精神土壤。

陶藝對(duì)孩子的影響

   有利個(gè)性的發(fā)展，鍛煉協(xié)調(diào)性 學(xué)陶藝是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動(dòng)的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動(dòng)作，而學(xué)陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高幼兒的動(dòng)手能力。陶土是不定型的粘土精靈，任憑孩子怎么捏、揉都會(huì)是一件很有特色的作品，而孩子想象力越是豐富，出現(xiàn)的作品越是充滿童趣的美。陶藝制作還需要一定的意志力，因?yàn)槟呐峦瓿梢粭l粗線，也要經(jīng)過搓、磨等等工序，更不說完成一件小作品了?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品有三大類，一類是純雕塑作品，第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品，第三類是器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的作品。當(dāng)孩子看到自己的作品被烘烤成形后，一定對(duì)自己的動(dòng)手能力更有信心