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紅木家具的幾大獨特價值

一、天然環(huán)保

談起“膠水加木屑”的板式家具，讓人深惡痛絕的就是其經(jīng)常出現(xiàn)的甲醛超標(biāo)危害。

而紅木家具選用天然材料，采用傳統(tǒng)工藝，榫卯結(jié)構(gòu)，天然生漆，不含甲醛、ben等有害物質(zhì)，天然環(huán)保！

二

、傳承文化

文化是一種傳承，家具與人們密切相關(guān)，朝夕相處，中國傳統(tǒng)文化與物質(zhì)相結(jié)合，豐富的載體首推家具。

中國傳統(tǒng)家具反映了中國傳統(tǒng)文化的諸多方面，如等級觀念、倫i理觀念、審美思想、生活習(xí)俗等，承載中國傳統(tǒng)文化精髓，凝聚到精雕細(xì)琢之中，讓歷史和文化再現(xiàn)，從細(xì)膩中感受到古韻的魅力。而任何其他家具都無法表現(xiàn)出紅木家具所具有的這種獨特文化品味。

三、尊貴雅致

紅木家具流傳久遠，歷時數(shù)百年，是任何風(fēng)格、派式的家具都無法相比的，是專屬皇宮的奢侈品。擁有紅木家具也是雅致、尊貴的象征。

人們一般不會告訴別人自己的存款數(shù)，卻往往通過展示家居及辦公家具以獲得認(rèn)同與尊嚴(yán)，以顯財力、品味與趣好。傳統(tǒng)紅木家具見證了兩百年前的人文歷史，骨子里透出它的與華美。它不僅代表了主人的財富實力，還含蓄的顯示了主人雅致的文化品位。

四、健康養(yǎng)生

紅木家具不同的材質(zhì)也具有不同的養(yǎng)生作用，翻開中醫(yī)i藥典，不難看到名貴紅木木材的身影，《本草綱目》、《海南本草》、《類證本草》均有記載。

海南黃花梨、紫檀、酸枝、烏木、雞翅木的養(yǎng)生功效各不相同，經(jīng)常與這些紅木器具為伴會使人精神舒暢，充滿活力。對于注重養(yǎng)生的當(dāng)代人來說，這種天然養(yǎng)生的方法當(dāng)然不容錯過！

家具板材一大誤區(qū)：刨花板比密度板更環(huán)保

目前市場上板式家具的板材以刨花板和中密度板居多，由于兩種板材都是由林木加工粉碎后摻入膠粘劑制成的，而膠的多少決定了其化學(xué)成分的多少，也就是其環(huán)保程度。消費者十分關(guān)注這兩種板材哪一種更環(huán)保。因此，許多銷售人員在推銷自己的產(chǎn)品時往往會誤導(dǎo)消費者。有些家具銷售人員在介紹產(chǎn)品時說：“我們的板材全部是東北的實木刨花板，你看，這顆粒多大，用的膠就少，和那些用膠水粘的密度板能一樣嗎？【東陽鈺品紅木家具】為您介紹：紅木家具常見花紋寓意我國傳統(tǒng)的裝飾和雕刻中，多用諧音寓意的圖案。比他們的密度板環(huán)保多了！”

事實真的是這樣嗎？中國家具協(xié)會的專家認(rèn)為：“合格的，也就是達到國家標(biāo)準(zhǔn)的密度板和刨花板的環(huán)保程度是一樣的，不存在哪一種更環(huán)保的說法。”

平時所謂的密度板多指中密度板，也叫中密度纖維板。是利用木材或植物纖維經(jīng)機械分離和化學(xué)處理，摻入膠粘劑和防水劑，再經(jīng)鋪裝、成型和高溫、高壓壓制成的一種人造板材,其密度比較均勻，力學(xué)性能接近木材，是目前國際上比較流行的一種人造板材。

刨花板和密度板的區(qū)別是：刨花板的原材料不是被完全粉碎成纖維，而是粉碎成顆粒狀也就是一般所說的刨花，然后再加入膠壓合而成；而密度板則是將木質(zhì)原材料完全粉碎成纖維狀再加入膠壓合而成。刨花板的密度和中密度纖維板比較接近，但由于刨花板是由刨花材料加入膠粘劑壓合而成，所以其密度不均勻，中間低，兩頭高，因此其握釘力低于中密度纖維板。而且中密度板的表面比較細(xì)膩，平整度較刨花板高。但是，刨花板相對于中密度板來說在吸濕防潮方面更好，而且價錢相對較低。因此，可以說合格的中密度板和刨花板只是在功能上各有所長，并沒有哪一個更環(huán)保之說。中國人對家具的審美觀點是由內(nèi)向外，從里及表，非常重視其文化內(nèi)涵，要求神形兼?zhèn)洹?

紅木家具那么貴，到底好在哪？經(jīng)常有朋友在一起討論這樣的問題，但說法不一，有說是工藝、有說是文化....它們到底好在哪，判斷材質(zhì)優(yōu)劣還需要全i面的視角，以下因素大抵可以作為甄別的標(biāo)準(zhǔn)

細(xì)膩度

所謂木材的細(xì)膩程度，通俗來說就是用手觸摸的感受。一直以來，棕眼小而少的海南黃花梨、小葉紫檀被人認(rèn)為是木材中細(xì)膩程度i好的。

文化沉淀

在所有的紅木材料中，海南黃花梨是開發(fā)歷史悠久的木材，是明式家具的頂梁之柱。到了明代后期，紫檀開始大量使用，并逐漸成為清式家具的代表木材。大紅酸枝的使用，要推溯到清朝中后期。據(jù)資料考證，在乾隆四十三年，即乾隆晚期，才作為瀕危的紫檀與黃花梨替代物登上歷史舞臺。黃花梨和小葉紫檀的木性特征，也影響了明、清家具的風(fēng)格；等到大紅酸枝出現(xiàn)，古典家具才真正走向民間，普及起來。尤其是最近以來紅木家具的流行使用，業(yè)主們都越來越喜歡紅木家具，更應(yīng)該看作是每期維修家具的必修之課。從歷史文化沉淀的角度上來看，黃花梨與紫檀并架齊驅(qū)，大紅酸枝同樣深具豐富的文化積淀和歷史意義，但在文化影響上還是有所遜色。