商周末期鑄造工藝有更進(jìn)一步的發(fā)展趨勢(shì),如寺廟銅鼎雕塑的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，依據(jù)其容積和凈重可能，所需金屬材料料如在1000KG之上，冶鑄時(shí)務(wù)必有很大的熔銅爐，且有可能選用經(jīng)地槽流注的方式開展?jié)茶T。商周末期還發(fā)展趨勢(shì)了銅鑲玉的技術(shù)性，比如婦好墓出土的玉援銅戈就是將玉戈援列入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)覺的鐵刃銅鉞也是選用這類技術(shù)性鑄成的。銘文 商周初期和中后期的銅器上迄今末見銘文。大約到商周末期的第二期，銅器上才出現(xiàn)銘文。銅暴露在空氣當(dāng)中容易氧化，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生銅銹或色澤灰暗等情況，所以我們平時(shí)要非常注重銅鼎的保養(yǎng)。

      到了在春秋時(shí)期，鼎的壁身逐漸變薄，同時(shí)開始出現(xiàn)鼎蓋。在我國(guó)眾多的博物館中,很多鎮(zhèn)館之寶就是寺廟銅鼎雕塑,其中著名的就是保存在國(guó)家博物館的司母戊方鼎和保存在上海博物館的大克鼎。很多鼎在鑄造時(shí)，上面還刻有文字用以記錄當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)狀況，因此這些各有特色的銅鼎不僅頗具藝術(shù)價(jià)值還具有極高的研究?jī)r(jià)值。關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用：鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。臨朐豪邦講解鑄銅雕塑其保養(yǎng)需要注意五點(diǎn)：1、鑄銅雕塑工藝品的放置環(huán)境必須保持干燥,沒有塵埃和空氣污染物。早的寺廟銅鼎雕塑是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。

       寺廟銅鼎雕塑去銹的方法：能夠用各種各樣物品，如不銹鋼板針、錘頭雕刻刀、木工鑿、鏨子、不銹鋼板手術(shù)刀、智能刻字筆、潔牙機(jī)等 立即在器物上實(shí)際操作，只是氯化銅水解反應(yīng)全過(guò)程中產(chǎn)生的銅。它的下邊常掩蓋著很多灰白的氯化亞銅 因此 用鋼針捅穿層析銅制后 發(fā)覺確系氟化物可將其除掉，直到看到銅體終止。用化學(xué)藥品生產(chǎn)制造除銹液 用5%到10%檸檬酸鈉、5%到10%氫氧化銨、偏堿酒石酸鉀鈉，可立即將寺廟銅鼎雕塑放置除銹液中侵泡 還可以用藥棉蘸除銹液，再敷于銹蝕的位置。適用朦朧狀“粉末狀銹”一部分浸蝕的器物。這是應(yīng)用氧化銀與氯化亞銅觸碰后 在氣體中水蒸汽的實(shí)際效果下 組成角銀膜的方式 關(guān)掉氯化亞銅的暴撕破臉 以抵達(dá)操縱銅器浸蝕的用意。銅鼎上名的塵埃要用柔軟干凈的布片擦去表面的灰塵，要非常的小心，布片擦不到的地方要用柔軟的毛刷刷去。