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東陽紅木家具報(bào)價(jià)常用指南 乾瓏堂紅木家具

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發(fā)布時(shí)間:2020-10-30 04:33  









東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽,位于中國(guó)木雕城對(duì)面,旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。紅木的優(yōu)點(diǎn)是材質(zhì)堅(jiān)硬,耐腐蝕性,歲月的打磨讓紅木更加迷人,而不是像普通的木頭那樣松垮破p裂。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè),旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心,專注于人群,是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。

紅酸枝的顏色

紅酸枝有很多不同的種類,從產(chǎn)地上分為交趾黃檀、微凹黃檀、巴里黃檀、奧氏黃檀等。雖然都是紅酸枝,但是不同的紅酸枝木的材質(zhì)有所不同,它們的心材顏色是有深有淺,材色被分為偏紅色系和偏褐色系。

而紅酸枝的木材顏色一般是紅偏紫,顏色比較深,紅酸枝放置的時(shí)間越久,心材的材色也就會(huì)變得更深,會(huì)趨近于深紫色,甚至黑色,用酒精擦拭的話發(fā)現(xiàn)會(huì)變紫色。中堂之說起于唐,因唐、宋兩代置政事堂于中書省內(nèi),為宰相處理政務(wù)之處,中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名,后隨稱宰相為中堂。另外,有些參差不齊的紅酸枝也會(huì)在心材中出現(xiàn)偏黃色或淺黃色,高層次的紅酸枝木質(zhì)顏色近似棗紅色。












東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽,位于中國(guó)木雕城對(duì)面,旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心,專注于人群,是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。


紅木家具圖案的諧音和寓意,懂多少?

紅木家具上吉祥圖案非常盛行,在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象,以諧音和寓意,以指事和會(huì)意的方式進(jìn)行構(gòu)成,使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合,這種圖飾意趣橫生,看上去悅目,聽起來悅耳,成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。

其實(shí),在吉祥圖案逐步完善的過程中,每種物品已經(jīng)有了它固定的含義,比如牡丹——富貴,石榴——多子,鹿——祿,蝙蝠、桃子、喜鵲——喜 慶,魚——富足,瓶——平安,橘、戟——吉,磬——慶,象——祥,葫蘆——子孫萬代綿長(zhǎng),諸如此類不勝枚舉。











東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽,位于中國(guó)木雕城對(duì)面,旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。如在屠龍的《文具雅編》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、李漁的《閑情偶寄》等書中,都有類似的描述,譬如一些家具擱在這兒合適,換一個(gè)地方就俗了,這些都是今天的人所不知道的。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè),旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心,專注于人群,是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。


家具中國(guó),人文精神!

如在屠龍的《文具雅編》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、李漁的《閑情偶寄》等書中,都有類似的描述,譬如一些家具擱在這兒合適,換一個(gè)地方就俗了,這些都是今天的人所不知道的。恭王w府壽字紋圈椅賞析!

今天的人不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)椅子擺的位置不一樣,就變得俗了。而我們會(huì)認(rèn)為如果椅子是雅的,放到哪里都是雅的。

但古代文人不這樣認(rèn)為,他們覺得擺在什么位置是雅的,換一個(gè)環(huán)境就是俗的了,這種精神上的追求,不是今天隨便一個(gè)人所能理解的。

這需要很深地介入到家具的領(lǐng)域里,可能還需要補(bǔ)充其他門類的學(xué)問,才能清楚地感受到古人的原意。







紅木中堂,身份與尊嚴(yán)的象征


會(huì)客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系,這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國(guó)人“孝悌忠義”的倫l理觀。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣,扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序,無論長(zhǎng)輩還是僚幕皆宜“序”來入座,這叫坐有坐“相”。

這個(gè)相,既是形式,又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行儀式之時(shí),平時(shí)也只在右邊落座,一是表示謙恭,二是虛位以待,因此上,中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。

當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí),則翹頭案正中有設(shè)佛龕,或設(shè)置福祿壽三星,或供奉已故親人牌位,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,用于祈福和感念。














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