隨著人類社會的發(fā)展，人們對音階、音律的認識日漸完美，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。

　　鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”

　　鐘也是人們心目中崇高。公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的著名詩句，就是這和象征的反映。

河北中正銅工藝品制造有限公司是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、制作施工能力的單位。擁有完善的，大型的，先進的生產(chǎn)設備，并由多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我公司在大型城市雕塑、園林景觀雕塑、中西方人物雕塑、各類動物雕塑和宗教神佛、銅鐘、香爐等雕塑的鑄造、設計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美西方人物風格雕塑更為擅長！

                                                                      鐘的種類

     鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關系，有的十六個為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的，戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時出土。

河北中正銅工藝品制造有限公司是一家擁有多年豐富鑄造經(jīng)驗的鑄銅廠家，其生產(chǎn)的銅鐘，銅香爐，宗教禮器等造型精美，純手工雕刻工藝，歡迎各地人士前來參觀考察、

二、佛教法器

銅鐘作為佛教法器對于我們來說并不陌生，“當一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了佛教寺廟的一個標志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛教傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

三、王權的象征

我們都知道古代的鼎是王權的象征，權利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達到了數(shù)十噸。

在閬中市博物館，你不但可以匯總歷朝歷代的，還能在這里看到專為唐代女皇武則天鑄造的大銅鐘，它已被列為國家一級，但這口神秘的銅鐘一直讓人難解其中的許多奧秘。筆者通過查找資料和走訪管理部門專家，逐步揭開了一段塵封的歷史。

據(jù)閬中市局副局長劉富立介紹，武后銅鐘是一口直桶式銅鐘，又叫做傭鐘，它造于“大周長安四年(公元704年)”，高79厘米，直徑57厘米，青銅鑄造，重四百斤(唐制)，即重160公斤。銅鐘頂部掛鈕為交融組合的四條游龍，形象生動，鑄工精湛。鐘身四周有雙層方井紋上下兩段，頂部鑄有“武周新字”蓮花瓣紋，形如開放的蓮花，花中有虎紐。有陰文70字，內(nèi)有武則天執(zhí)政時新造和公布推行的雙溝字，字跡清秀遒勁，記敘了鑄鐘的時間、地點和原委。銅鐘外形精美，鑄造工藝精湛，發(fā)聲宏亮悠長。據(jù)《保寧府志》、《閬中縣志》記載，銅鐘先置保寧府署內(nèi)，清代乾隆時，移到府署后的鳳凰樓。新中國成立之初，銅鐘與省重點保護天寶鐵塔一起置東門鐵塔寺，1956年被列為四川省批省級保護單位，最后又移到張飛廟。