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一些佛像雕塑雕塑由于長(zhǎng)時(shí)間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無(wú)光，使其顯得有點(diǎn)破舊而沒(méi)那么亮彩。這時(shí)保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過(guò)大，否則容易將佛像雕塑表面的鍍金或銅粉抹去。佛像雕塑收藏保養(yǎng)的方法有哪些？

1、一些大型的佛像雕塑雕塑表面上的塵土，可以用電吹風(fēng)的冷風(fēng)吹走，但必須注意要使用冷風(fēng)，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾。

2、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對(duì)40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8----24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。

3、對(duì)于銅制佛像雕塑的清洗。如果是一般的清潔保養(yǎng)，用銅器養(yǎng)護(hù)液或者過(guò)夜的檸檬水加洗衣粉水去清洗。如果是防止很久的佛像，表層有污物，一般用脫脂棉放入稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水溶液里面，泡濕后敷在銅佛像表面，等到軟化后，輕輕擦掉。如果銅佛像上有較厚的銹層時(shí)候，則選用稀釋過(guò)后的百分之六十的乙醇水把脫脂棉浸濕，敷到佛像上面，過(guò)一會(huì)后，拿下反復(fù)擦拭，直到污垢完全消失不見(jiàn)就可以。

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佛教的手勢(shì)被稱(chēng)為“印相”或“印契”，又稱(chēng)“手印”。在象征佛說(shuō)的思想意念時(shí)，和世俗生活中的手勢(shì)不可同日而語(yǔ)。

“手印”在開(kāi)始出現(xiàn)佛像雕塑時(shí)就是和佛像雕塑的造型融匯在一起的。我們平時(shí)看到佛菩薩本尊等的圖像、塑像，多是以他們身上的持物或手印來(lái)判定其尊名。了解了這個(gè)因緣，我們就能更正確的認(rèn)識(shí)手印。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來(lái)以釋迦牟尼五印為典型。

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木制佛像雕塑，木制工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。  如何讓自己喜歡的東西能永葆青春，永遠(yuǎn)散發(fā)著生命的活力，那就和如何有效的收藏保養(yǎng)工藝品有很大的關(guān)系了。下面根據(jù)自己的一些淺薄的體會(huì)來(lái)談?wù)勀镜窆に嚻返谋ｐB(yǎng)。

木制佛像雕塑、工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi),忌空調(diào)直吹。 在很潮濕的環(huán)境里，部分木制佛像、工藝品就會(huì)長(zhǎng)“毛”。例如綠檀工藝品就會(huì)吐出銀白色的絲出來(lái)。雖然那是一道美麗的風(fēng)景，但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。 太干燥的環(huán)境，木制佛像、工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開(kāi)裂的現(xiàn)象。況且大家現(xiàn)在的生活水平比過(guò)去要高的多了。簡(jiǎn)單的就是體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調(diào)。因此就要注意木雕工藝品不要對(duì)著空凋風(fēng)口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。

木制佛像、工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。

木制佛像、工藝品不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。 平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將木制佛像、工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)木制佛像、工藝品的光澤不好時(shí)，可以用刷子將上光蠟涂于木雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。

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西游記是我們每個(gè)80-90年代童年的回憶，其中里面的如來(lái)佛令人們印象深刻，每年都會(huì)有無(wú)數(shù)的人去寺院供奉如來(lái)銅佛像雕塑，祈求家庭平安。

在《西游記》中，出現(xiàn)了三個(gè)“佛祖”，過(guò)去佛——燃燈古佛；現(xiàn)在佛——如來(lái)佛；未來(lái)佛——彌勒佛。因?yàn)楫?dāng)初佛教從古印度傳來(lái)中國(guó)，是一段很有歷史淵源的時(shí)間，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展有巨大的影響，因此，作者將佛祖寫(xiě)入小說(shuō)中也是情理之中。雖然在佛教中，這三個(gè)佛祖不是在同一時(shí)空存在的，但為了劇情的效果，《西游記》作者吳承恩將這三位佛祖卸載了一起，但如來(lái)佛祖在《西游記》中的地位還是有目共睹的，不過(guò)不管怎樣，《西游記》如來(lái)佛祖還不是佛祖，因?yàn)槿鐏?lái)佛祖的恩師燃燈古佛也存在在《西游記》中。

當(dāng)然了，《西游記》如來(lái)佛祖與佛教中的如來(lái)佛祖還是有點(diǎn)區(qū)別的，佛教中的如來(lái)佛似乎給人的印象主要就是普渡眾生，給弟子們講講佛法，而小說(shuō)中的如來(lái)佛祖更多的是在幫忙處理一些玉帝老兒處理不了的事情，比如捉拿孫悟空。因此，《西游記》如來(lái)佛祖就是讓更多的人知道有如來(lái)這尊佛，而更多的佛教信徒更愿意在經(jīng)書(shū)中，在寺廟中認(rèn)識(shí)如來(lái)佛銅佛像雕塑。

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