銅鼓在古代常用于中指揮隊進退，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏。有的組成豐富多彩的幾何紋帶，作為邊飾，起著陪襯烘托、美化主體紋樣的作用。銅鼓在越南、老撾、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。2016年1月10日，由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設計制作的一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，是[1]  目前世界大銅鼓銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。至今中國出土的銅鼓有一千五百多個。在東南亞各地(老撾)也發(fā)現(xiàn)二百多個銅鼓，泰國民間收藏和出土的則有上千個?！般~鼓”一詞早見于《后漢書·馬援傳》“馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬?！敝谱縻~鼓的以百越中的駱越為多,即是黎族與壯族。

鑄造技術(shù)、美術(shù)、音樂文化成就于一身，精心鑄造的一種禮樂器，從約公元前二世紀流傳至今。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶娛樂、發(fā)號集眾和指揮作戰(zhàn)，是社會財富和的象征。

銅鼓是廣西民族文化之瑰寶，每年廣西壯、苗、瑤、彝、水等民族仍在使用銅鼓進行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié)、跳弓節(jié)、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動。

目前市面常見的廣西銅鼓多用純銅/青銅和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成，更具欣賞、收藏、饋贈、紀念之價值。壯族銅鼓是廣西的旅游工藝紀念品，被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)禮品。

目前銅鼓多擺放于辦公居家等場所，適合送外賓，國外友人，集團公司的開業(yè)喬遷之吉祥禮品。故有“得銅鼓2、3面者可稱王”，今有“銅鼓一響，百業(yè)興！”之寓意，

從現(xiàn)存壯鄉(xiāng)銅鼓的數(shù)量上來看，廣西所藏銅鼓約占全國總數(shù)三分之一還強，居中國首位。”《太平寰宇記》載北宋時期居住兩廣一帶的少數(shù)民族“俚僚貴銅鼓，以高大唯貴。1980年中國古代銅鼓研究會在中國作了一次普查，當時收世故藏于中國國內(nèi)各級博物館、管理機關(guān)和有關(guān)大學、研究所的銅鼓，總數(shù)為一千三百八十多面，廣西各級博物館、管理所所藏是507面，各地又有銅鼓陸續(xù)出土，年平均十面左右，散在民間還不計其數(shù)。廣西壯族自治區(qū)博物館入藏的銅鼓目前已增至三百四十三面，不僅是國內(nèi)收藏銅鼓多的博物館，而且也是全世界收藏銅鼓多的博物館。