樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時(shí)多孝敬

逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪問(wèn)網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。 事實(shí)上，與其的祭奠，倒不如投入財(cái)物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現(xiàn)了時(shí)代的人文關(guān)懷。找我中文網(wǎng)向找我68萬(wàn)鄭重呼吁：樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德；鼓勵(lì)新的祭奠方式，提倡網(wǎng)上祭奠，為親人點(diǎn)一支紅燭，獻(xiàn)一束鮮花，放一首歌曲；不起墳冢，不立碑碣，不留標(biāo)志，提倡骨灰撒散，種植紀(jì)念樹(shù)；不焚燒祭品。

中國(guó)古代人為什么要選擇風(fēng)水寶地呢?

中國(guó)古代人為什么要選擇風(fēng)水寶地呢？天津墓地帶您去了解一下中國(guó)人與墓地風(fēng)水的關(guān)系。從古代的某一年開(kāi)始中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到人類與自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息 相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思 想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。

擺清公益性骨灰堂服務(wù)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大意義

宣傳發(fā)動(dòng)。區(qū)民政局多次召開(kāi)會(huì)議，跟鎮(zhèn)村、村民代表講政治、算經(jīng)濟(jì)賬，擺清公益性骨灰堂服務(wù)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，使群眾的思想認(rèn)識(shí)得到大幅提升。區(qū)、鎮(zhèn)、村民政干部走村，發(fā)放宣傳材料，大力宣傳相關(guān)政策。村中隨處可見(jiàn)宣傳標(biāo)語(yǔ)，宣傳車?yán)@著村子不間斷廣播。對(duì)心存疑慮的村民，民政干部加班加點(diǎn)，逐個(gè)登門，個(gè)別動(dòng)員。強(qiáng)勢(shì)的宣傳起了作用，公益性骨灰堂得到了絕大多數(shù)群眾的認(rèn)可?！?/p>