武漢賣(mài)石頭的市場(chǎng)在哪，武漢哪有賣(mài)石頭的地方

中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù).留下了輝煌的功績(jī)。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于.列強(qiáng)的和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴(lài)以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。如砌筑山峰，一般筑成下大上小，山骨畢露，峰棱如劍的峭拔峰，或筑成下小上大，似“有飛舞之勢(shì)”的奇峰。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類(lèi)型上逐漸走向成熟和完善。可以說(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。3水解，水合反應(yīng)的影響：當(dāng)進(jìn)入室內(nèi)的水分通過(guò)石材的孔隙，將攻擊化合物的反響，其容積增大，彈性降低，光澤腐蝕，表示水解的效果，如常見(jiàn)的病變石頭“水斑”。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀(guān)資源和地域文化的特征，中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水.

　　由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀(guān)念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀(guān)念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。近年來(lái)，我國(guó)不少地方在園林中，廣泛采用了人工塑石山，并啟用了具有鮮明藝術(shù)特色的水石庭，水體與景石結(jié)合愈來(lái)愈多地成為庭園造景的主要手段。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀(guān)作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀(guān)，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代.

武漢景觀(guān)石的保養(yǎng)竟然有這么多要注意的

 景觀(guān)石之所以可以做景觀(guān)設(shè)計(jì)，不僅是因?yàn)樗鼡碛刑烊坏氖|(zhì)和獨(dú)

.的景觀(guān).效，還需要使用者后期對(duì)石材的保養(yǎng)呵護(hù)；石材有些.性其實(shí)和人類(lèi) 是一樣的，雖然不同人類(lèi)有血有肉，但是也會(huì)生病，或者說(shuō)石材業(yè)有肉，我們不

小心蹭一下石材的表面，有的石材也是會(huì)出現(xiàn)損壞，所以說(shuō)，石材也是需要我們 對(duì)其進(jìn)行保養(yǎng)的。 　　

 景觀(guān)石會(huì)因?yàn)榻?jīng)受到日曬雨淋或者是過(guò)多的水分、氣候的變化都會(huì)對(duì)石材造 成嚴(yán)重的病變，出現(xiàn)一些色澤變化、生銹發(fā)霉、蝕空等各種現(xiàn)象。 　　

 像這類(lèi)做為景觀(guān)的石材，可大可小，隨處可得，所以安置保存也比較容易， 收藏山東景觀(guān)石的時(shí)候要避免與一些腐蝕性的液體分開(kāi)放，盡量避免接觸也要避 免劇烈的碰撞。

園林景石的意境