神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      鑄銅佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態(tài)、神情都大致相仿。他們的區(qū)別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態(tài)就是：安祥靜穆、崇高美皖，具“三十二相，八十種好”。漢地佛像應(yīng)是：顏容奇妙，常若少年；男如好女，面如滿月，眼如垂鳳，鼻如懸膽，口如仰月，唇如涂朱，齒如編貝；兩耳垂肩，雙手過膝，足可容龜，；肌如凝脂，胸背平滿。遠(yuǎn)觀巍巍，近觀恰恰。

      校園銅雕就是運(yùn)用抽象和象征還有隱喻的表現(xiàn)手法這樣來突出思想的審美而且重視德育，還能夠表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美的追求，校園銅雕局域歷史的文化的意義。

      校園銅雕的意義是很多的，我們知道校園銅雕沉淀著歷史、傳統(tǒng)和文化的社會(huì)的價(jià)值，也蘊(yùn)含著教育的意義，學(xué)生們可以再銅雕的作品里面領(lǐng)會(huì)到書本上學(xué)不來的只是，比如文化設(shè)計(jì)的思想，態(tài)度還有情感。校園銅雕其實(shí)就是一本書，一本沒有字的書。這就是校園銅雕的意義。

      青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號(hào)。

      銅雕雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千百年來，中原雕塑始終是中國雕塑的象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史具有時(shí)代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。