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大型司母戊鼎
談到銅鼎相信大家都不陌生,曾在教科書(shū)上我們就學(xué)習(xí)過(guò)司母戊大方鼎、四羊方尊這些課文,而鼎給我們印象為祭祀之用,其實(shí)初鼎是用來(lái)作為烹煮食物的器具,只是后來(lái)才演變成為了重要的禮器之一。而在后來(lái)鼎就成為了統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶。有鎮(zhèn)宅之功效,所以被認(rèn)為有風(fēng)水用途。大型司母戊鼎
鼎,古代原是飪食器,后來(lái)變?yōu)橐彩恰懊髻F賤,別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。而鼎多數(shù)用來(lái)祭祀之用,正也是因?yàn)槿绱怂惋L(fēng)水扯上了關(guān)系,鼎是我國(guó)青銅文化的代表。在古代被視為立國(guó)重器,它也象征著。鼎的體積大,且笨重。人們認(rèn)為它能夠壓邪,所以從古至今中國(guó)人對(duì)鼎都有著一種鼎崇拜的意識(shí)。那么銅鼎在風(fēng)水上有什么作用呢?
鼎在風(fēng)水中的作用,鼎有可起“藏風(fēng)聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重,需要多人才能夠抬起,在古代人們喜用它來(lái)祭祀。那時(shí)候祭祀被視為是大事,而鼎的出現(xiàn)證明了當(dāng)時(shí)的地位。被視為吉祥之物。所以易經(jīng)上有記載。六十四卦,卦爻為,巽,上離下木,木上有火,五行屬木。卦辭曰:“鼎,元吉,亨”意思是只要是所占問(wèn)到鼎卦的,便是很吉力、吉祥、大順之意。大型司母戊鼎
大型司母戊鼎
銅鼎腹圍鑄陽(yáng)文壽字為數(shù)一百,底有“宣德年制”楷書(shū)。蓋頂透 銅鼎腹圍鑄陽(yáng)文壽字為數(shù)一百,底有“宣德年制”楷書(shū)。蓋頂透雕10個(gè)壽字,間以透雕夔龍。頂上祥云中涌起四龍搶珠,正面鑄萬(wàn)字,銅鼎,背面鑄壽字,均透雕。龍珠及萬(wàn)壽字均鎏金。雕10個(gè)壽字,間以透雕夔龍。頂上祥云中涌起四龍搶珠,正面鑄萬(wàn)字,背面鑄壽字,均透雕。龍珠及萬(wàn)壽字均鎏金。
雙層底方鼎是1989年出土于江西新干商墓中的一件形制獨(dú)特的青銅珍品。通高27厘米,長(zhǎng)21.4厘米。銅鼎口呈長(zhǎng)方形,斜折沿成臺(tái)階狀,誠(chéng)信銅鼎,銅鼎口上的立耳略微外撇。鼎突出的是雙層平底,中部為4.5厘米高的夾層。銅鼎正面中部偏下有一可啟動(dòng)的小門(mén),可能為置炭火之處。這種形制獨(dú)特的銅鼎發(fā)現(xiàn)。銅鼎身周邊采用邊緣圖案的組合形式,寬線條裝飾外卷角獸面紋及單行式目紋。深刻的寬線條,顯得粗放有力。銅鼎腹中央留一長(zhǎng)方形素面紋。鼎足各施獸面紋,足下端各飾兩道弦紋,圓柱足上部略粗而中空,撐立穩(wěn)重。
青銅冶煉和青銅器的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入偉大的青銅時(shí)代,歷經(jīng)夏、商、周,持續(xù)了1500多年的時(shí)間。正是從那個(gè)時(shí)始,中國(guó)古代邁開(kāi)了世界文明的步伐。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的青銅器,不管是數(shù)量、種類(lèi)還是精美程度,在世界上都是的。與青銅器同樣輝煌的,還有商代殷墟甲骨文,它的被發(fā)現(xiàn)使中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代。