《傷1寒明理論》：《內(nèi)經(jīng)》曰，脾欲緩，急食甘以緩之。麻仁、杏仁潤(rùn)物也?！侗静荨吩唬簼?rùn)可去枯。脾胃干燥，必以甘潤(rùn)之物為之主。

     《本草經(jīng)疏》：麻子，性滑利。甘能補(bǔ)中，中得補(bǔ)則氣自益，甘能益血，血脈復(fù)則積血破，乳婦產(chǎn)后余疾皆除矣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木梁壓榨小麻油的第七代程氏傳人，通過自己的堅(jiān)守和漫長(zhǎng)的努力，把這份自古傳承的植物精華送到了百姓的身邊。風(fēng)并于衛(wèi)，則衛(wèi)實(shí)而榮虛，榮者，血也、陰也?！督?jīng)》曰，陰弱者汗自出。麻仁益血補(bǔ)陰，使調(diào)和，風(fēng)邪去而汗自止也。逐水利小便者，滑利下行，引水氣從小便而出也。

    火麻有在靈學(xué)的悠久應(yīng)用歷史。特別是在印度，幾個(gè)世紀(jì)來為游蕩的圣人們所使用。在使用火麻方面更有名的是牙買加的拉斯特法理教（Rastafari）。另有歷史學(xué)家懷疑：古代猶太人都使用過火麻。

    另外有一個(gè)武士派別“Hashshashin”其名來自火麻樹脂（Hashish）。

    植物火麻除此以外另有很多人使用火麻是出于與具體宗1教無關(guān)的靈學(xué)需要。這類使用在全球很多地方是被禁止的精神；但越禁止越有人用。

「古法非遺」 

木梁壓榨小麻油工藝

    選，炒、碎、蒸、包、榨、濾、儲(chǔ)，成為數(shù)百年程氏代代相傳“木梁壓榨小麻油工藝”的八 字秘訣。 

    精篩細(xì)選，圓潤(rùn)飽滿不含雜質(zhì)的麻籽才稱得上原料上乘； 

    在架起的鑄鐵鍋上，連續(xù)翻炒，小火慢烘，對(duì)火候的嫻熟掌控，讓麻籽香氣四溢；

    炒干的麻籽上石磨碾，碾碎外殼，裸出麻仁； 放入籠屜蒸熟；

    蒸熟的火麻粉末歷經(jīng)麻布的包裹成為胚餅； 

    餅入榨槽，杠桿原理開始?jí)赫?，重?fù)壓榨直到榨干油汁； 

    榨出的油品香味濃郁，口感細(xì)膩，但還需麻布的過濾，才能裝瓶，而后入窖儲(chǔ)藏。

    一切如血肉和草木之間的對(duì)決，依然煥發(fā)著原始的生命力。

工藝順時(shí)，方得真味

 “天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲(wèi)良?！?——《考工記》

    人和

    在榆社這片土地上，有著上千年的火麻種植歷史與 500 多年古法木梁壓榨技藝的傳承。據(jù)說當(dāng)時(shí)用麻皮制的衣、鞋、帽等結(jié)實(shí)耐用，麻籽制成的油，將士吃了身體強(qiáng)壯，勇猛無比，每每出征皆凱旋而歸。在 5 萬畝的麻地上嚴(yán)格執(zhí)行歐盟有機(jī)種植的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)驗(yàn)豐富的麻農(nóng)與農(nóng)科院專家聯(lián)手管理生產(chǎn)過 程，確保收獲高品質(zhì)的原生態(tài)有機(jī)火麻籽。更有“木梁壓榨小麻油工藝”第六代與第七代的非遺傳人對(duì)古法技藝的不斷改良，持續(xù)創(chuàng)新，讓火麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。