馬頭琴是產(chǎn)生和流傳于蒙古族的一種拉弦樂(lè)器。用馬尾弓摩擦馬尾弦，發(fā)出的聲音甘美、渾厚、悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)，這在中外拉弦樂(lè)器中都是極為獨(dú)特的。它那獨(dú)具特色的音色，悠揚(yáng)、深沉、寬廣、抒情的旋律，蘊(yùn)含了獨(dú)特的審美文化、人文思想和民族精神，與蒙古族的成長(zhǎng)、發(fā)展、生活環(huán)境密不可分。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的潮流中，挖掘其文化內(nèi)涵、拓展其文化外延，意義尤為深遠(yuǎn)。本文就其傳說(shuō)、形制、構(gòu)造、演奏技法及馬頭琴音樂(lè)與所處草原文化脈絡(luò)的關(guān)系作如下初步探討。

許多曲子拉熟以后，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”為基礎(chǔ)。如果拉熟以后就不再慢練，就無(wú)法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會(huì)分段練習(xí)

很多人拉一個(gè)曲子，會(huì)一直從頭練到尾，總有錯(cuò)音改不掉。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)解決方案，那就是反復(fù)拉不熟悉，容易出錯(cuò)的小節(jié)，這才是練好一首曲子的關(guān)鍵。

片面“練習(xí)曲”

練習(xí)曲只是鍛煉技術(shù)的一個(gè)手段，但并不是是練習(xí)基本技術(shù)的“圣經(jīng)”，畢竟練習(xí)曲的內(nèi)容少了很多音樂(lè)的律動(dòng)性。其實(shí)把一些樂(lè)曲中的難點(diǎn)抽取出來(lái)練習(xí)，也不失為鍛煉技術(shù)的一個(gè)好方法。過(guò)度追求技術(shù)。

雖然沒(méi)有技術(shù)空談音樂(lè)就是“紙上談兵”，但是“音樂(lè)”本身，除了“音”以外，“樂(lè)”是更為重要的。

二胡下面這些流傳至今的中國(guó)民族樂(lè)器,你也許沒(méi)聽(tīng)過(guò)它們的聲音

二胡

下面這些流傳至今的中國(guó)民族樂(lè)器，你也許沒(méi)聽(tīng)過(guò)它們的聲音，也許沒(méi)見(jiàn)過(guò)它們的樣子，也許將它們當(dāng)作了其他的樂(lè)器，成了我們“熟悉的陌生人”。

—— 篳篥 ——

篳篥

篳篥（bì lì）起源于古代龜茲國(guó)（位于今新疆一帶），也稱“觱篥”、“管子”，是一種古代管樂(lè)器，也是龜茲樂(lè)中的固有樂(lè)器。后經(jīng)絲綢之路傳入中原，深受各族人民喜愛(ài)。其音色具有很強(qiáng)的穿透力和質(zhì)感，同時(shí)充滿哀婉悲涼的感彩，故也有“悲篥”之名。