歐式庭院假山設(shè)計(jì)制作的風(fēng)格，現(xiàn)在的歐式園林假山植物、水體、小品均在軸線的強(qiáng)烈控制下有規(guī)律地分布，主次分明，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分利用歐式庭院假山設(shè)計(jì)流水，展現(xiàn)歐式庭院假山設(shè)計(jì)的升級(jí)活力。

歐式庭院假山設(shè)計(jì)在園林景觀中是比較和諧美觀的，氣氛悠閑雋永。這座精致的別墅被一個(gè)大面積的庭院所包圍，庭院四周是一堵用實(shí)心棕色磚石砌成的墻。它不僅安全，而且漂亮經(jīng)典。

歐式庭院假山設(shè)計(jì)里分布著各種各樣的假山石頭和小溪。這樣的建筑和設(shè)計(jì)足夠呈現(xiàn)出中國(guó)典型的園林風(fēng)格。傳統(tǒng)的東方美學(xué)滲透在我們的血液中，即使在今天，它仍然引起我們深深的共鳴。

歐式庭院假山設(shè)計(jì)的利用率更高，一些比較獨(dú)特的而且奇形怪狀的假山石頭制作出來(lái)的假山已成為園林設(shè)計(jì)和景觀中不可缺少的角色之一。

當(dāng)今假山工程制作的發(fā)展趨向與復(fù)古風(fēng)格假山制作不一樣，呈現(xiàn)了多元化，系統(tǒng)化的發(fā)展趨向。當(dāng)今施工技術(shù)及人工大理石原料的發(fā)展趨向漸漸地使鑄就變幻的、多種多樣的石塊景觀園林變?yōu)榭赡?。十分是?duì)于規(guī)?；?、大概量石頭山的創(chuàng)作，可從自然地質(zhì)構(gòu)造樣子特性及構(gòu)成特點(diǎn)中吸取到創(chuàng)作的設(shè)計(jì)構(gòu)思。應(yīng)用混泥土、墻泥、混凝土、玻璃鋼、分析化學(xué)環(huán)氧樹(shù)脂膠、GRC(低ph酸堿度玻璃纖維混泥土)作原料，進(jìn)行“人工合成庭院假山”，已在當(dāng)今景觀園林中發(fā)展，并應(yīng)用廣泛。

人造假山的置石技巧（或稱方法），因地域不一樣，常將其分成北、南兩派，既以北京為管理處的華北地區(qū)流派和以太湖流域?yàn)楣芾硖幍拈L(zhǎng)江中下游地區(qū)流派。事實(shí)上北京人造假山大部分受長(zhǎng)江中下游地區(qū)疊山匠人的傷害，有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又廣為人知有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑滿天飛舞戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則廣為人知為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。事實(shí)上其產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)技巧基本一致，都是人造假山在堆疊整個(gè)過(guò)程中，石塊與石塊正中間相互之間結(jié)合的一些基本方法和操作過(guò)程的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)技巧。

既然是藝術(shù)的再現(xiàn)，園林藝術(shù)中的假山疊石就決非天然的翻版。它不只師法天然，并且還凝聚著造園家的藝術(shù)發(fā)明。因此《園冶》中有“片山有致，寸石生情”之說(shuō);園林中的山石除兼?zhèn)涮烊簧绞男螤?、紋路、質(zhì)地外，還有傳情的效果。清朝的朱若極有一段論說(shuō)山水畫的著述：

“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也?！闭f(shuō)明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理?？墒?，畫家進(jìn)一步指出了山水畫的更深一步的境地，便是“山川與予神遇而跡化也”，可見(jiàn)畫家尋求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，這雖是畫理，但也可表明園林藝術(shù)創(chuàng)作中“假山——造園者——真山”之間的聯(lián)系。造園者往往是借山石來(lái)抒情某種情感，表述某種思維。例如，傳說(shuō)為石濤手跡的揚(yáng)州個(gè)園中的“春、夏、秋、冬”四季假山，剛好表達(dá)了畫論中“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山潔白而如妝，冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓(xùn)》的藝境，這不能說(shuō)是一種偶爾的偶爾，而是國(guó)畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統(tǒng)藝術(shù)的共性。