公墓方按墓穴總價的5%收取手續(xù)費

如申請退墓或遷墓時，應(yīng)提供使用人（壽穴）書面意見或其全體繼承人同意的公證文書，方可辦理相關(guān)手續(xù)。要求退墓穴的，公墓方按墓穴總價的5%收取手續(xù)費，所付的維護費按年度計扣，造成損失的另行收取相應(yīng)的損失費。已落葬的墓穴或未落葬而已超過三年的，不予辦理退墓，如放棄墓穴使用權(quán)，墓園將收回《墓穴證書》，并退還剩余使用期限內(nèi)的墓穴維護費。

墓地的選擇非常有講究,無法做到與明清皇陵一樣講究標準的風水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標準的風水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們在埋葬死去的親人時，對于風水的一般原則，還是十分的堅定認可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個理念在平原地區(qū)比較突出，在風水理論中，強調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無山可依，人們只能通過水來選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會按照這個來生長，所以人們常常認為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴格計較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風水墓葬的。

東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個陵寢的建筑軸線

東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個陵寢的建筑軸線，整個陵區(qū)的方圓數(shù)十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控，這條軸線在陵區(qū)內(nèi)諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示了“天人合一”的宇宙圖景。位于關(guān)中的乾陵，地形地貌結(jié)合，有梁山和漠谷河，陵區(qū)如裸睡，棒槌嶺如插在中間，應(yīng)合“陰陽二儀、天地配合”之原理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。